2015年06月02日

「仏教思想のゼロポイント」(魚川祐司氏著)読了所感

「仏教思想のゼロポイント」(魚川祐司氏著)、ようやくに読了致しました。

『「仏教を生きる」ということは、この覚者たちの志を引き受けて、右の「本来性」と「現実性」との関係のとり方という問題を、己の存在する文脈の中で、自分自身の問題として生き直し、またそれを再び適切な仕方で、語り直そうとすることである。』第8章・p204.7-9行目.

まさに著者の結論の要諦部分の引用となりますが、このことは拙生も大いに理解できるところでございます。

要は、釈尊も含めて様々な先師たちの志(衆生済度へと向けた志)を受け継ぐと共に、その多種多様な善巧方便の教えをいかに己の存在している現実の中で、まずしっかりと己自身のものとして正しく捉え直して、更にそれを活かせるように調え、実際現実における適切な方法にて、他者への導きや救済へと役立てていくことができるかどうかということでございます。

このことは、拙生も「勝義方便メモNo.10」の中でも少しく触れさせて頂いているところでございます。以下引用(30-40)

「勝義方便メモNo.10」 http://togetter.com/li/719545

30)仏教内におけるコップの中の嵐からの卒業を目指すのが仏教3.0の目的であるべきで、それを仏教1.0も2.0も全てを肯定的・独善的・自己満足的に包括しようとするのは、正直、楽観的な救済理論、あるいは楽観的な現実全面肯定の理論に陥るような気が致しております。

31)とにかく、悟りとはいかなるものかを比喩的に示すよりかは、自己にせよ他者にせよ、その迷い苦しみの解決へと向けて、釈尊、如来による善巧方便の教説をどのように活かし、カスタマイズして、そして、現実に解決へと至るか、あるいは導くかが重要なことになるはずであります。

32)仏教3.0の目指すところは、いつまでも宗旨宗派に拘って、正しい、間違っている、優れている、劣っているなどと延々と続く水掛け論からの脱却を図り、各々の仏説に関する宗旨、思想・概念の独善・自己満足的な固定化をいい加減やめるべきであるのではないかと存じております。

33)仏教内における無益なコップの中の嵐を離れて、仏説、善巧方便の教説についての精錬されたカスタマイズ化を図ることで、個別具体的な方法論にて、各々に処方箋を吟味し施すことで、実際の効能をしかるべくに確かにしていくことが重要なことになるのではないかと考えております。

34)もちろん、精錬されたカスタマイズ化を図るためには、僧俗問わず、それなりの智慧と福徳の二資糧を確かに積んでいくことが求められるものとなります。その二資糧をいかに積むべきであるのかの精査を進めるのが僧伽のあり方になっていくべきであるのではないかと存じております。

35)仏教3.0へのアップデートというよりか、精錬されたカスタマイズ化を図るために、とにかく仏説とされるもの、善巧方便の教説についての全てを学び修する勢いで進めながら、基本となる戒・定・慧の三学の実践に取り組むことが大切なことになるのではないかと存じます。

40)とにかく、楽観的な救済理論、楽観的な現実全面肯定の理論、神秘主義的な理論に陥ることなく、「空にして縁起なる存在」としての自己を捉えて、仏道成就のために、逆縁を退けて、確かなる順縁を集めていくことができるかどうかが大切なことになるのではないかと存じております。

・・

さて、次に、山下良道先生との注目のバトルについてですが・・やはり「本覚思想」をめぐるところに論点が絞られるのではないかなと思うところでございます。

このことにつきましては、魚川祐司氏のFacebookコメント欄に既に投稿させて頂いておりますが、拙見解としては今のところそのように考えております。以下、その投稿内容の引用・・

『魚川祐司様 「仏教3.0」と「本覚思想」の微妙だが重要な差異、まさにそこが議論の本質になりそうでございましたか。。正直、素晴らしい論議になりそうでありまして、誠に今後の展開が楽しみでございます。とにかく、本覚思想に関しましては、一つの方便としてはもちろん有り得るのは有り得るとしても、中国解釈・日本解釈による本覚思想というものは、あまりにも中道に反するものとなり過ぎており、今のところ衆生にとって真にためにならない、利益とならないのではないかと存じております。その本覚思想に寄りすぎているのが「仏教3.0」であれば、やはり問題があるのではないかと今のところ存じております。川口英俊合掌』

そして、最近の山下先生のPodcastも拝聴させて頂きましたところ、アップデートする仏教における藤田一照先生のお話の内容も含めて、やや仏教3.0が「本覚思想」へと傾斜しているような印象を受けており、少し憂慮するところでありまして、上記のことと共に、改めて拙生自身考える必要があるかと存じております。

そのあたりのことにつきましては、またつらつらと「勝義方便メモNo.11」で少しずつでもまとめて参りたいと考えております。

勝義方便メモNo.11
http://togetter.com/li/827044

2015.5.25「仏教思想のゼロポイント」魚川祐司氏と一法庵の山下良道先生との対話について
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52192814.html

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2015.5.30・NGO「四方僧伽」「仏陀バンク説明会」参加報告
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52193200.html

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「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

hasunoha取材記事紹介「お坊さんQ&Aサイト・hasunoha」
http://goshi-goshi.com/?p=181

「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
http://taka.hasunoha-blog.info

東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

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「菩提心の解説」ダライ・ラマ法王猊下様著/マリア・リンチェン氏訳


「菩提心の解説」読了。「中論講義」に続き、この「菩提心の解説」、さすがはやはりダライ・ラマ法王猊下様の通訳官マリア・リンチェンさんでございます。



密教の密意はまさにそこなんですよね。

三大阿僧祇劫積んだ資糧が役立っていないと三大阿僧祇劫、智慧と福徳の資糧を積んでから、実は無駄だったかもと知った時の徒労感、正直想像できません…

中途半端に資糧を積めているかもという安心、油断がまさに大敵です。正しいと言う思い込みほど誠に怖いものはありません。

ただ、この「菩提心の解説」、中論を著した龍樹大師が真に著したのかどうかについてはまだ検証の余地ありでございます。

・・

再び大乗起信論の考察に戻って参りました。

島村大心先生著「大乗起信論義記」現代語訳

高野山出版社

島村大心先生…この不肖者、また戻って参りました…生前には色々と御指導を賜りました御恩、決して忘れません…ただ…ただ一目、直接にお会い致したかった…合掌

不肖ながら先生の志を受け継ぐ者の一人として、悟り、真如の探究にこれからもできうる限りに取り組んで参りたいと存じております。

島村大心先生のことにつきましては、下記あとがきと先生のサイトもご参照下さいませ。

「大乗起信論義記」あとがき・・
http://yaplog.jp/hidetoshi/image/3837/3811

現代仏教学を再生するためのホームページ
http://www.h7.dion.ne.jp/~sdaisin/

・・

「梵網経の偈」の内容と「授記作仏」について
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52191490.html

本覚思想について再考中。

仏教を一から学び直し始めて12年…

初期・根本・テーラワーダ仏教から唯識思想、中観思想と進み、それから、如来蔵思想、仏性思想から華厳思想、本覚思想に至り、本覚思想から龍樹中観思想に戻り、しばらく龍樹中観に傾注後、中観帰謬論証派まで進み、ツォンカパ中観思想にて長らく留まった後、チベット密教の学びに入り、そして、「光明の心」の探究に至りて、今一度、如来蔵・仏性思想と中観思想に関するところに戻ってきております。

「光明の心」は反本覚思想である確信が今一度ほしいという感じもあり、最近話題としている梵網経の偈のことからの華厳思想、本覚思想について再考するとともに、ここを確かなる瞑想修行にて検証さえできれば…という段階にての行き詰まりというのが実際のところです。

頭の中では、以前に比べて「光明の心」、「勝義の光明」に関する理解が進んで参りましたことは、ダライ・ラマ法王猊下様のご法話、ご灌頂、ご著書によるところが大でございます。問題は瞑想修行があまりに疎かになり過ぎているという感じです…

とにかくまだまだ道半ばです…

・・

【ネパール大地震支援情報】義援金支援先参考まとめ
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ceee90c7770ddf6b239aec17808d1cb3

ネパール義援金・Facebook・寄付が2倍になって支援されるようです。第二次義援金の実施として考慮中です。
https://m.facebook.com/nepalearthquakesupport

・・

2015.4.17「ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52189915.html

2015.4.13「ダライ・ラマ法王14世来日法話 般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3ac42f140aef2fb85956f1fcd45e1b13

ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

・・

2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

・・

「仏教と政治」について・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52190445.html

・・

塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
Facebookページ
https://www.facebook.com/jushokujuku

・・

勝義方便メモNo.10
http://togetter.com/li/719545

超宗派系一覧
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b
また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

・・

「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

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川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
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2015年05月31日

NGO「四方僧伽」・「仏陀バンク説明会」参加

2015.5.30・NGO「四方僧伽」の「仏陀バンク説明会」に参加させて頂きました。



四方僧伽・代表の上川泰憲さんにもご挨拶できました。



いつもFacebookではご活躍を拝見致しておりましたので、初めてお会いした気は全くしませんでした。

そして、四方僧伽の活動の紹介、これまでの歩み、仏陀バンクの詳細を、動画とスライドに合わせて上川さんが補足されながら丁寧にご説明されまして、仏教精神を活かしてのその活動の意義、志、実績、誠に感激致しました。



また、仏陀バンクの今後の展開も大いに期待が持てるものでございます。

仏陀バンク
http://catuddisa-sangha.org/what-we-do/buddha-bank/

実は拙生は過去に国際協力のNPO法人を立ち上げたものの、幾つもの市民、福祉活動の役員や事務局を抱えていたため、やがてパンクして、NPO法人も解散させてしまい、国際協力活動に失敗していたこともあるだけに、どれだけ実際の活動が大変で、難しいものであるか、よく理解しているつもりでございます。

それが故にも、改めて四方僧伽さんの取り組みは素晴らしいことであると思いまして、会員として関わらせて頂けること、有り難くに存じております。

また、これから仏陀バンクの説明会を全国で行われて、支援の輪を広げられるとのことにて、お近く開催の際には一度お聴きになられるだけでも構いませんので、ご興味がございましたら、是非ご参加下さいませ。

やはり、直接にお話を聴くことで、サイトなどの内容だけでは分からないことも改めて理解できたことがございました。



とにかく、北海道から遠路はるばるお越し下さいました代表の上川泰憲さんにお会いできまして、誠に良かったです。ありがとうございました。今後ともどうか宜しくお願い申し上げます。合掌

四方僧伽 Catuddisa Sangha
http://catuddisa-sangha.org/

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「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
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「拙500回答の検証結果について」
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勝義方便メモNo.11
http://togetter.com/li/827044

1)勝義方便メモNo.10 http://togetter.com/li/719545 すっかりと放置したままになっておりますので、No.11として考察を少しずつでも再開していければと考えております。過去の考察メモにつきましては、また、まとめの説明のリンクから御覧下さいませ。

2)その話題と致しましては、先日の『2015.5.25「仏教思想のゼロポイント」魚川祐司氏と一法庵の山下良道先生との対話について』 http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52192814.html から、色々と関連することについて少しずつ考えて参りたいと存じております。

3)勝義方便メモ No.11のまとめは、http://togetter.com/li/827044 となります。また、ご叱正、ご批正の程もどうか宜しくお願い申し上げます。

2015.5.25「仏教思想のゼロポイント」魚川祐司氏と一法庵の山下良道先生との対話について
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52192814.html

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「菩提心の解説」ダライ・ラマ法王猊下様著/マリア・リンチェン氏訳


「菩提心の解説」読了。「中論講義」に続き、この「菩提心の解説」、さすがはやはりダライ・ラマ法王猊下様の通訳官マリア・リンチェンさんでございます。



密教の密意はまさにそこなんですよね。

三大阿僧祇劫積んだ資糧が役立っていないと三大阿僧祇劫、智慧と福徳の資糧を積んでから、実は無駄だったかもと知った時の徒労感、正直想像できません…

中途半端に資糧を積めているかもという安心、油断がまさに大敵です。正しいと言う思い込みほど誠に怖いものはありません。

ただ、この「菩提心の解説」、中論を著した龍樹大師が真に著したのかどうかについてはまだ検証の余地ありでございます。

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再び大乗起信論の考察に戻って参りました。

島村大心先生著「大乗起信論義記」現代語訳

高野山出版社

島村大心先生…この不肖者、また戻って参りました…生前には色々と御指導を賜りました御恩、決して忘れません…ただ…ただ一目、直接にお会い致したかった…合掌

不肖ながら先生の志を受け継ぐ者の一人として、悟り、真如の探究にこれからもできうる限りに取り組んで参りたいと存じております。

島村大心先生のことにつきましては、下記あとがきと先生のサイトもご参照下さいませ。

「大乗起信論義記」あとがき・・
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「梵網経の偈」の内容と「授記作仏」について
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52191490.html

本覚思想について再考中。

仏教を一から学び直し始めて12年…

初期・根本・テーラワーダ仏教から唯識思想、中観思想と進み、それから、如来蔵思想、仏性思想から華厳思想、本覚思想に至り、本覚思想から龍樹中観思想に戻り、しばらく龍樹中観に傾注後、中観帰謬論証派まで進み、ツォンカパ中観思想にて長らく留まった後、チベット密教の学びに入り、そして、「光明の心」の探究に至りて、今一度、如来蔵・仏性思想と中観思想に関するところに戻ってきております。

「光明の心」は反本覚思想である確信が今一度ほしいという感じもあり、最近話題としている梵網経の偈のことからの華厳思想、本覚思想について再考するとともに、ここを確かなる瞑想修行にて検証さえできれば…という段階にての行き詰まりというのが実際のところです。

頭の中では、以前に比べて「光明の心」、「勝義の光明」に関する理解が進んで参りましたことは、ダライ・ラマ法王猊下様のご法話、ご灌頂、ご著書によるところが大でございます。問題は瞑想修行があまりに疎かになり過ぎているという感じです…

とにかくまだまだ道半ばです…

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【ネパール大地震支援情報】義援金支援先参考まとめ
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2015.4.17「ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・」
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2015.4.13「ダライ・ラマ法王14世来日法話 般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告
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「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
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「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
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2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

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「仏教と政治」について・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52190445.html

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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
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勝義方便メモNo.10
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「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
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「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
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平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
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「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
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2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
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「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
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無償ダウンロード
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2015年05月26日

「仏教思想のゼロポイント」魚川祐司氏と一法庵の山下良道先生との対話所感

「仏教思想のゼロポイント」魚川祐司氏とワンダルマ仏教・仏教3.0・一法庵の山下良道先生との対話についての所感

「仏教思想のゼロポイント」魚川祐司氏著・新潮社


仏教を学び修習していく以上、悟り・涅槃・真如とは何であるのか、いかなる事態のことであるのかということについては、常に真摯に向き合っていかなければならないのは当然のこととなります。

拙生もまだまだ浅学非才の未熟者ではございますが、もう十年以上、悩み苦しみながらも何とか向き合い続けてきたつもりでございます。

そのことに関連して、昨日に、ワンダルマ仏教、仏教3.0、アップデートする仏教、青空論で有名な一法庵の山下良道先生と最近刊行されて注目されており、Facebookのフィードでもその著書の紹介をお見かけしておりました「仏教思想のゼロポイント」の魚川祐司さんが、「悟り・涅槃」について激しくバトルを始められておられますよ、と、とある方から教えて頂きまして、それは実に興味深い、どんな内容かと存じまして、早速に少し調べさせて頂きました。

その教えて頂きました方は、拙生のことを、反仏教3.0・反仏教アップデート派、反マインドフルネス派と思われているようなので、面白半分に知らせて頂いたようなのですが、正式には「反」ではなくて、学びの対象であって、まだ完全にそれらに反対かどうかの判断は保留している段階という感じでございます。

まあ、確かに下記の中途半端な拙考メモの内容からはそう思われても仕方がないのではございますが・・

勝義方便メモNo.10
http://togetter.com/li/719545

上記拙考メモ、もう何ヶ月も放置したままで申し訳ない仕儀でございます・・

とにかく山下良道先生の法話のポッドキャスト、今年に入ってからしばらく拝聴致すのをご無沙汰しておりましたが、魚川祐司さんとのそのやりとりが早速にアップされているようでもありまして、まずは下記を拝聴させて頂こうかと存じております。

一法庵サイト・ Podcast
「15/05/24 仏教思想のゼロポイント 魚川祐司氏との対話」 
http://www.onedhamma.com/?p=5136

また他も随時、拝聴して参りたいと存じます。

そして、本日に「仏教思想のゼロポイント」も到着致しましたので、こちらも早速に拝読させて頂いて参ろうかと存じております。

とにかく、悟り・涅槃・真如の探究、考究を深めさせて頂く一つの絶好の学びの機会としてお二人の議論を拙生なりにもそれなりに活かさせて頂いて参りたいと存じております。

ただ、よくありがちな、議論のための議論や、ただの揚げ足取りの論戦、保身や自己満足のための論戦、あるいはマッチポンプ的論戦ではなく、衆生を利益するための善いものとなる法果が得られることを期待させて頂きたいと存じております。

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

hasunoha取材記事紹介「お坊さんQ&Aサイト・hasunoha」
http://goshi-goshi.com/?p=181

「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
http://taka.hasunoha-blog.info

東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

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・・

「菩提心の解説」ダライ・ラマ法王猊下様著/マリア・リンチェン氏訳


「菩提心の解説」読了。「中論講義」に続き、この「菩提心の解説」、さすがはやはりダライ・ラマ法王猊下様の通訳官マリア・リンチェンさんでございます。



密教の密意はまさにそこなんですよね。

三大阿僧祇劫積んだ資糧が役立っていないと三大阿僧祇劫、智慧と福徳の資糧を積んでから、実は無駄だったかもと知った時の徒労感、正直想像できません…

中途半端に資糧を積めているかもという安心、油断がまさに大敵です。正しいと言う思い込みほど誠に怖いものはありません。

ただ、この「菩提心の解説」、中論を著した龍樹大師が真に著したのかどうかについてはまだ検証の余地ありでございます。

・・

再び大乗起信論の考察に戻って参りました。

島村大心先生著「大乗起信論義記」現代語訳

高野山出版社

島村大心先生…この不肖者、また戻って参りました…生前には色々と御指導を賜りました御恩、決して忘れません…ただ…ただ一目、直接にお会い致したかった…合掌

不肖ながら先生の志を受け継ぐ者の一人として、悟り、真如の探究にこれからもできうる限りに取り組んで参りたいと存じております。

島村大心先生のことにつきましては、下記あとがきと先生のサイトもご参照下さいませ。

「大乗起信論義記」あとがき・・
http://yaplog.jp/hidetoshi/image/3837/3811

現代仏教学を再生するためのホームページ
http://www.h7.dion.ne.jp/~sdaisin/

・・

「梵網経の偈」の内容と「授記作仏」について
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52191490.html

本覚思想について再考中。

仏教を一から学び直し始めて12年…

初期・根本・テーラワーダ仏教から唯識思想、中観思想と進み、それから、如来蔵思想、仏性思想から華厳思想、本覚思想に至り、本覚思想から龍樹中観思想に戻り、しばらく龍樹中観に傾注後、中観帰謬論証派まで進み、ツォンカパ中観思想にて長らく留まった後、チベット密教の学びに入り、そして、「光明の心」の探究に至りて、今一度、如来蔵・仏性思想と中観思想に関するところに戻ってきております。

「光明の心」は反本覚思想である確信が今一度ほしいという感じもあり、最近話題としている梵網経の偈のことからの華厳思想、本覚思想について再考するとともに、ここを確かなる瞑想修行にて検証さえできれば…という段階にての行き詰まりというのが実際のところです。

頭の中では、以前に比べて「光明の心」、「勝義の光明」に関する理解が進んで参りましたことは、ダライ・ラマ法王猊下様のご法話、ご灌頂、ご著書によるところが大でございます。問題は瞑想修行があまりに疎かになり過ぎているという感じです…

とにかくまだまだ道半ばです…

・・

会員として参加させて頂いております四方僧伽の会議が大阪で開催されるようでして、やむを得ない急用が入らない限り、始めの1時間ほどだけになるかもしれませんが、参加させて頂くことと致しました。

5/30 四方僧伽「仏陀バンク」説明会in大阪
http://catuddisa-sangha.org/oshirase/%E5%9B%9B%E6%96%B9%E5%83%A7%E4%BC%BD%E3%80%8C%E4%BB%8F%E9%99%80%E3%83%90%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%80%8D%E8%AA%AC%E6%98%8E%E4%BC%9A%E3%80%80in%E3%80%80%E5%A4%A7%E9%98%AA/

・・

【ネパール大地震支援情報】義援金支援先参考まとめ
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ceee90c7770ddf6b239aec17808d1cb3

ネパール義援金・Facebook・寄付が2倍になって支援されるようです。第二次義援金の実施として考慮中です。
https://m.facebook.com/nepalearthquakesupport

・・

2015.4.17「ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52189915.html

2015.4.13「ダライ・ラマ法王14世来日法話 般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3ac42f140aef2fb85956f1fcd45e1b13

ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

・・

2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

・・

「仏教と政治」について・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52190445.html

・・

塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
Facebookページ
https://www.facebook.com/jushokujuku

・・

勝義方便メモNo.10
http://togetter.com/li/719545

超宗派系一覧
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b
また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

・・

「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

・・

NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

・・

【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

・・

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

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2015年05月23日

hasunoha問答ピックアップ/「菩提心の解説」読了

hasunoha問答ピックアップ

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

問い「無分別をどう生かしたらいいのか」
http://hasunoha.jp/questions/1262

【ご質問内容】

分別をしない無分別で見た世界こそがあるべきままの世界の姿だと教わりました。

ああその通りだなと思うのですが。

分別をはさまずに無分別だと生活すらできません。
この無分別の知恵を生活に生かすにはどうしたらよいでしょうか?

【拙回答】

「無分別(空)と分別(縁起)」を活かす中道が大切

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。

「分別をしない無分別で見た世界こそがあるべきままの世界の姿」・・ということですが、確かにこの世界におけるあらゆるモノ・コトというものは、本来的には何ら分別ができないものでございます。

なぜかと申しますと、それらモノ・コトというものには、本来的に、本質的に、実体の無い、つまり、「空」なるものであるからでございます。

実体が無いため、分別するすべがないという方が、正解なのかもしれません。

但し、間違ってはいけないのが、実体が無い、空だからと言っても、何もないという虚無、絶無では決してありません。

現実に拙生やzensyu様も、あるいは目の前にあるモノ・コトたちも、現に存在して、成立しています。

ただ、確かに存在し、成立していても、その有り様の本質は、無実体、無自性、無自相であり、空であるということになります。

更には、一切のモノ・コトは「縁起」※によって成立していると仏教では説明することになります。

この「空と縁起」なる理解を進めることを実際の現実生活、修行、仏道に活かしていくことが求められるものとなります。

「分別をはさまずに無分別だと生活すらできません」・・これは当たり前のことです。何でもかんでも無分別であるとして、正誤も善悪も無いと間違って理解して、例えば、願誉浄史様も既に出しておられる例でございますが、赤信号も青信号も関係ない、無分別だとして、目の前の信号が赤信号であっても関係ないとして交差点に突っ込んで見てください。どうでしょうか。最悪車にぶつかって死にますでしょう。これではタダの愚か者です。くれぐれも試さないで下さいね(笑)

「無分別(空)と分別(縁起)」を活かすというのは、一つは迷い苦しみの原因となる、とらわれやかたより、こだわりを無くしながら生きていく、つまり、「中道」のためであるとお考えを頂けましたら良いのではないだろうかと存じております。

※「縁起」の理解では、主に三つの階層が考えられ、第一に、「原因・条件と結果との依存関係」、第二に「部分と全体との依存関係」、第三に、「意識作用・概念作用・思惟分別作用により、仮名・仮説・仮設されることによるという依存関係」がございます。

川口英俊 合掌


問い「輪廻転生の理解」
http://hasunoha.jp/questions/1302

【ご質問内容】

初めまして。私は最近、某仏教のテレビ番組にハマっています。
「輪廻転生」のことを知りましたが、疑問に思っていることがあるので、教えてください。

「輪廻転生」には六道があり、魂は6つの世界を旅しているとのこと。
人は死んだら、天界や極楽に行くと聞きました。
でも、生まれた時に今まで魂が旅してきた六道(地獄も含む)の記憶は一切ありません。また、よく「人は死んだら“無(生まれる前の状態)”になる」と聞きます。

地獄や天国というのは、本当に存在するんですか?誰も見たことがないからわからないんじゃないの?と思うんです。
本当にあるなら生まれる時に何らかの地獄の記憶(熱い・痛いなど)があるはずだし、お浄土に行くにも三途の川を渡る際の感覚や閻魔様に出会った時の恐怖、彼岸に渡った記憶や皮膚の感覚というものがあるのかなって。魂になっても、痛みや恐怖を感じるんでしょうか。

私は、できればそういうのがなくて、「死んだら本当にただ無になるだけだよ」って言ってもらう方が安心するんです。
だって、死んでから「生前悪い事をしたから地獄で苦しむ」って思ったら死ぬのが怖いじゃないですか。
天国と地獄の教えというのは、「悪いことをしたら地獄に行くよ。だから、生きている時に悪いことをするなよ。」という解釈と思うのは、どうなんでしょう?

【拙回答】

死後について

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。

某仏教のテレビ番組とは、ぶっちゃけ寺のことでしょうか。hasunohaの回答僧侶も幾人かご出演されておられますので、番組で疑問に思われたことがございましたら、是非、hasunohaへとご質問下さい(笑)

さて、「輪廻」というのは、ぐるぐるとまわりつづけている如くに、迷い苦しみ続けてしまうありようのことで、「転生」は、心の連続体が展開して続いていくありようのこととなります。

「六道」は、象徴的な心のありようの状態を代表的に六つに分類して表した世界のことで、実際にあるかどうかとなれば、確かに人道と畜生道はありますので、あると言えますが、あとの世界は、あるとも言えるし、無いとも言えるし・・という曖昧な言い方となってしまいます。まあ、心のありよう、状態の大分類と理解しておいて下さい。

死後の世界のことは、仏教において基本的に「無記」(議論したり、考察したりするのが無駄なもの)として扱うべきなのでしょうが、方便として必要な時には語られるべきであるかと存じております。

仏教の場合、死とは、肉体的な死を意味するだけで、肉体は滅んでも、心は存続し、相続していくものであると考えます。肉体のある時における認識とは全く違った微細な意識を扱うことになるのですが、詳しいことは是非これから仏教を学んでいって頂けることでご理解してもらえたらと存じます。

「死んだら本当にただ無になるだけ」・・これは、間違った見解として仏教では退けることになります。断滅論は、虚無や絶無につながり、そのような考え方は極端論として中道から外れることになるため気をつけないといけないものになりますし、何も益となりません。

確かにめぐみ様がおっしゃられているように、天国と地獄の例えは、生きている間における善い行いを奨励するために方便的に説かれている面もございます。「因果応報」というものになりますが、この世界における法則、道理としての「因縁果の法」は仏教の基本的な考え方でもあるため、よく理解していけばいくほどに納得頂けることもあるのではないかと存じます。

とにかく、何でも鵜呑みにせず、疑って、納得するまで吟味するのは大切なことでございます。これからもどうぞ仏教に興味を持ち続けて頂けましたら有り難くに存じます。

川口英俊 合掌

hasunoha取材記事紹介「お坊さんQ&Aサイト・hasunoha」
http://goshi-goshi.com/?p=181

「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
http://taka.hasunoha-blog.info

東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

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この度、金峯山修験本宗・総本山金峯山寺・新管長に五條良知様がご就任になられるようでございます。

総本山の管長様になられますお方とFacebookにおきましてご縁を頂いておりますのは、誠にありがたいことでございます。

本山の管長クラスの方と申しましたら真宗興正派の本顕門主様ともFacebookにてご縁を頂いておりまして、誠に時代の変化を思うところでございます。

これから各本山クラスの管長、座主、門主の皆様もパソコンやスマホを使われる世代となる中で、FacebookやTwitter、ブログなどネット活用による情報発信の取り組みが盛んになっていけば、日本仏教界も更に変わっていくのではないだろうかと僭越ながらにも存じております。

また、拙寺は御本堂に役小角大師像をお祀り致しておりますように、その昔には役大師とのご縁もありますだけに、金峯山寺とも少しながらにもご法縁がございますのも尚、有り難いことでございます。

五條良知様、ご管長ご就任、誠におめでとうございます。これからも色々と御指導を賜れますように、どうか宜しくお願い申し上げます。

川口英俊 合掌九拜

金峯山修験本宗 総本山金峯山寺
http://www.kinpusen.or.jp/

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「菩提心の解説」ダライ・ラマ法王猊下様著/マリア・リンチェン氏訳


「菩提心の解説」読了。「中論講義」に続き、この「菩提心の解説」、さすがはやはりダライ・ラマ法王猊下様の通訳官マリア・リンチェンさんでございます。



密教の密意はまさにそこなんですよね。

三大阿僧祇劫積んだ資糧が役立っていないと三大阿僧祇劫、智慧と福徳の資糧を積んでから、実は無駄だったかもと知った時の徒労感、正直想像できません…

中途半端に資糧を積めているかもという安心、油断がまさに大敵です。正しいと言う思い込みほど誠に怖いものはありません。

ただ、この「菩提心の解説」、中論を著した龍樹大師が真に著したのかどうかについてはまだ検証の余地ありでございます。

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再び大乗起信論の考察に戻って参りました。

島村大心先生著「大乗起信論義記」現代語訳

高野山出版社

島村大心先生…この不肖者、また戻って参りました…生前には色々と御指導を賜りました御恩、決して忘れません…ただ…ただ一目、直接にお会い致したかった…合掌

不肖ながら先生の志を受け継ぐ者の一人として、悟り、真如の探究にこれからもできうる限りに取り組んで参りたいと存じております。

島村大心先生のことにつきましては、下記あとがきと先生のサイトもご参照下さいませ。

「大乗起信論義記」あとがき・・
http://yaplog.jp/hidetoshi/image/3837/3811

現代仏教学を再生するためのホームページ
http://www.h7.dion.ne.jp/~sdaisin/

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「梵網経の偈」の内容と「授記作仏」について
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52191490.html

本覚思想について再考中。

仏教を一から学び直し始めて12年…

初期・根本・テーラワーダ仏教から唯識思想、中観思想と進み、それから、如来蔵思想、仏性思想から華厳思想、本覚思想に至り、本覚思想から龍樹中観思想に戻り、しばらく龍樹中観に傾注後、中観帰謬論証派まで進み、ツォンカパ中観思想にて長らく留まった後、チベット密教の学びに入り、そして、「光明の心」の探究に至りて、今一度、如来蔵・仏性思想と中観思想に関するところに戻ってきております。

「光明の心」は反本覚思想である確信が今一度ほしいという感じもあり、最近話題としている梵網経の偈のことからの華厳思想、本覚思想について再考するとともに、ここを確かなる瞑想修行にて検証さえできれば…という段階にての行き詰まりというのが実際のところです。

頭の中では、以前に比べて「光明の心」、「勝義の光明」に関する理解が進んで参りましたことは、ダライ・ラマ法王猊下様のご法話、ご灌頂、ご著書によるところが大でございます。問題は瞑想修行があまりに疎かになり過ぎているという感じです…

とにかくまだまだ道半ばです…

・・

会員として参加させて頂いております四方僧伽の会議が大阪で開催されるようでして、やむを得ない急用が入らない限り、始めの1時間ほどだけになるかもしれませんが、参加させて頂くことと致しました。

5/30 四方僧伽「仏陀バンク」説明会in大阪
http://catuddisa-sangha.org/oshirase/%E5%9B%9B%E6%96%B9%E5%83%A7%E4%BC%BD%E3%80%8C%E4%BB%8F%E9%99%80%E3%83%90%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%80%8D%E8%AA%AC%E6%98%8E%E4%BC%9A%E3%80%80in%E3%80%80%E5%A4%A7%E9%98%AA/

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【ネパール大地震支援情報】義援金支援先参考まとめ
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ceee90c7770ddf6b239aec17808d1cb3

ネパール義援金・Facebook・寄付が2倍になって支援されるようです。第二次義援金の実施として考慮中です。
https://m.facebook.com/nepalearthquakesupport

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2015.4.17「ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52189915.html

2015.4.13「ダライ・ラマ法王14世来日法話 般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3ac42f140aef2fb85956f1fcd45e1b13

ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

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「仏教と政治」について・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52190445.html

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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
Facebookページ
https://www.facebook.com/jushokujuku

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勝義方便メモNo.10
http://togetter.com/li/719545

超宗派系一覧
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b
また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

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「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

・・

NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

・・

【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
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「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
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2015年05月14日

島村大心先生/大乗起信論義記/hasunoha取材記事紹介

島村大心先生のご遺言と言っても過言ではない内容が「大乗起信論義記」のあとがきに記されておりますので、是非、皆様にもお読み賜われましたら有り難くに存じております。合掌

「大乗起信論義記」あとがき
http://yaplog.jp/hidetoshi/image/3837/3811


・・

再び大乗起信論の考察に戻って参りました。

島村大心先生著「大乗起信論義記」現代語訳

高野山出版社

島村大心先生…この不肖者、また戻って参りました…生前には色々と御指導を賜りました御恩、決して忘れません…ただ…ただ一目、直接にお会い致したかった…合掌

不肖ながら先生の志を受け継ぐ者の一人として、悟り、真如の探究にこれからもできうる限りに取り組んで参りたいと存じております。

島村大心先生のことにつきましては、下記あとがきと先生のサイトもご参照下さいませ。

「大乗起信論義記」あとがき・・
http://yaplog.jp/hidetoshi/image/3837/3811

現代仏教学を再生するためのホームページ
http://www.h7.dion.ne.jp/~sdaisin/

・・

「梵網経の偈」の内容と「授記作仏」について
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52191490.html

本覚思想について再考中。

仏教を一から学び直し始めて12年…

初期・根本・テーラワーダ仏教から唯識思想、中観思想と進み、それから、如来蔵思想、仏性思想から華厳思想、本覚思想に至り、本覚思想から龍樹中観思想に戻り、しばらく龍樹中観に傾注後、中観帰謬論証派まで進み、ツォンカパ中観思想にて長らく留まった後、チベット密教の学びに入り、そして、「光明の心」の探究に至りて、今一度、如来蔵・仏性思想と中観思想に関するところに戻ってきております。

「光明の心」は反本覚思想である確信が今一度ほしいという感じもあり、最近話題としている梵網経の偈のことからの華厳思想、本覚思想について再考するとともに、ここを確かなる瞑想修行にて検証さえできれば…という段階にての行き詰まりというのが実際のところです。

頭の中では、以前に比べて「光明の心」、「勝義の光明」に関する理解が進んで参りましたことは、ダライ・ラマ法王猊下様のご法話、ご灌頂、ご著書によるところが大でございます。問題は瞑想修行があまりに疎かになり過ぎているという感じです…

とにかくまだまだ道半ばです…

・・

hasunoha取材記事紹介

「お坊さんQ&Aサイト・hasunoha」
http://goshi-goshi.com/?p=181

hasunoha、本当に拙生自身、色々と成長させて頂いておりまして、有り難しでございます。hasunoha共同代表・堀下氏の思い、そして変遷を知ることができます。

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
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東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

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会員として参加させて頂いております四方僧伽の会議が大阪で開催されるようでして、やむを得ない急用が入らない限り、始めの1時間ほどだけになるかもしれませんが、参加させて頂くことと致しました。

5/30 四方僧伽「仏陀バンク」説明会in大阪
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【ネパール大地震支援情報】義援金支援先参考まとめ
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2015.4.17「ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52189915.html

2015.4.13「ダライ・ラマ法王14世来日法話 般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告
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ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
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「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
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映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
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「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

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「仏教と政治」について・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52190445.html

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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
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勝義方便メモNo.10
http://togetter.com/li/719545

超宗派系一覧
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また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

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「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
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平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
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2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
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2015年05月08日

「梵網経の偈」の内容と「授記作仏」について

「梵網経の偈」の内容と「授記作仏」について・・

先日に葬儀の際における「梵網経の偈」について触れさせて頂きました。

先日の内容につきましては、下記ページの内容をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52191343.html

ここで言います「梵網経」とは、「梵網経盧舎那仏説菩薩心地戒品第十」のことで、「梵網経の偈」というのは、「衆生、仏戒を受くれば、即ち諸仏の位に入る。位大覚に同じゅうし巳る。真に是れ諸仏の子なり。」でございます。

梵網経は華厳経の影響を多大に受けている内容(中国撰述の偽経説が有力)であり、特に上記の偈は、華厳経における「初発心時便成正覚」と同様の意図を感じ取ることができます。

そして、ここで拙生が取り上げますのは、毎度のことでもう皆様お分かりのことであるかと存じますが、如来蔵・仏性思想、本覚思想というものでございます。

ただ、色々とあれからも考えておりまして、何故、臨済宗の葬儀の際における「山頭念誦」の内容が、昔の江湖法式梵唄抄を参照するならば、「是の日、即ち・・中略・・南無西方極楽世界 大慈大悲 阿弥陀仏 上来、聖号を称揚し、【霊位】を資助す。・・以下略」となっていたのが、最新の葬儀法(経本)では、【霊位】が【往生】になっているのかということにつきまして、もしかすると成仏に必要となる「見仏」・「授記」、つまり、「授記作仏」の考え方に依っている可能性もあるのではないかと存じております。

「授記」ウィキペディア参照・・「大乗仏教では、見仏と受記が成仏の必要条件とされている。ことに、発願して、それを仏に認められた上で修行をし、仏から記別を受けなくては仏となることはできないと考えられている。そこで、仏に見えるために仏国土へ往生し、発願の後、記別を受ける必要がある。これは、釈迦がこの世から亡くなったために、成仏するものがいなくなったとする考えから発生し、直接に仏から指導を受けない限り仏とはなり得ないという考えに基づく。このために、仏国土への往生が必要とされるのである。」

そうであるならば、「授戒即成仏」と「授記作仏」との関係についての問題が新たに生じることになります・・

また、それらのことと併せて、「見性成仏」ということについても考えないといけなくなります・・

「授記」と言いますと、密教でも灌頂において「授記」が扱われます。拙生もダライ・ラマ法王猊下様から昨年にはチベット仏教胎蔵曼荼羅灌頂、今年は千手千眼観音菩薩様の灌頂・聖観音菩薩(カサルパニ・セムニゲソ)の許可灌頂を受けさせて頂く有り難く尊い機会に恵まれまして、当然に「授記」も受けさせて頂きました(密教の授記は本尊と一体となった導師より授かるため、仏からの授記と一応言えるのではないかと存じます)が、ちなみに、法王様は、「授記」を受けたからと言って安心して怠けていてはいけない、慢心を起こしてはいけないとおっしゃられて、菩提心と慈悲心の滋養と空性の理解、方便の実践など、智慧と福徳の二資糧をしっかりと積むことの重要性について必ず力説されておられました。

更に話を拡大していきますと、日蓮宗における「戒体即身成仏」についても考えないといけなくなり・・そうです。お決まりの収拾のつかない事態に陥るのであります。はい・・

また少しずつ整理して参りたいと存じます・・

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2015年05月06日

葬儀における成仏観について

FB法友の方の投稿にて、各宗派の葬儀における成仏観に関する内容があり、色々と確認致さないといけないというところでありますし、葬儀は特に現代日本仏教における主要な役割、要諦の根幹でもあるため、やはり色々と各宗派の葬儀における成仏観を整理して理解しておく必要もあるかと存じております。

少しそのコメントさせて頂きました内容をメモとしてここにも残しておきたいと存じます。

臨済宗の葬儀における成仏観について・・

以下・・

見解・解釈的にも色々と難しいところや宗派内における混乱もありますよね・・

葬儀において、梵網経の偈を誦経し、それに依拠するならば「仏戒授戒=諸仏の位=仏位同等」としての成仏を扱いますが、ややこしくなるのは、山頭念誦における相違であります・・

昔の江湖法式梵唄抄を参照するならば、「是の日、即ち・・中略・・南無西方極楽世界 大慈大悲 阿弥陀仏 上来、聖号を称揚し、【霊位】を資助す。・・以下略」となっており、成仏の助けを阿弥陀如来様に依願する意図が拝察できますが、最新の葬儀法(経本)では、【霊位】が【往生】になっているのですよね・・これでは、「極楽往生」を阿弥陀如来様に依願する意図と取られてもおかしくなく、梵網経の偈を扱うならば、ここはやはり【霊位】の方が正確なのではないかと思われます・・

曹洞宗の場合における山頭念誦では、「・・南無西方極楽世界・・以下略」は無くなっており、往生咒も誦経されないため、極楽往生の概念は完全に無いものとして梵網経の偈における解釈で説明が付くのではないかと考えることができます。

拙寺は単立寺院で、しかも檀家制度を廃止していることもあり、葬儀は拙寺でとの強い依願が特に無い限りは、お受けすることはありませんが、やはり、それでも葬儀についてご説明致す際には、色々と慎重にならざるを得ないところもございます・・そこで、最近では浅学の未熟者による拙論ではございますがお示しさせて頂いて、更に詳しいことをお聞き頂いた際には補足説明をさせて頂くということに致しております。

拙論「お葬式について」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料

「お葬式について」 岩瀧山往生院六萬寺 副住職 川口英俊

はじめに・・

ここ十数年の間に、日本の葬式事情の多様化が急速に進む一方、本来の葬式・葬儀の意義について鑑みることが薄れつつある中で、「葬式仏教」との批判と共に、葬式・戒名無用論もある現状下において、仏教徒であるのであれば、今一度、なぜ葬式・葬儀を行わなければならないのかということをしっかりと考えることが必要な時期に差し掛かっているのではないかと存じております。

この度は、お葬式に関しての拙考を改めてまとめさせて頂くことと致しましたので、少しくでもご参照にして下さいませ。また、内容に関しまして、忌憚なくにご叱正、ご批正の程も賜われましたら有り難くに存じます。どうか宜しくお願い申し上げます。


当寺のお葬式の方針について

当寺では、長年、お葬式・葬儀における導師のお受けを積極的には行っておりません。理由としては、当寺では檀信徒制度を緩やかなものとしており、ご縁を頂いてる皆様に当寺から強制的な寄付や護持会費の徴収をしないために、あるいはご無理なご負担をお掛けしないようにするためにということと、墓苑においてご縁を頂いている皆様に関する法務・寺務、墓苑管理などを優先させて頂いているためにということでございます。

もちろん、葬式・葬儀のお受けを全くしないということではなくて、当寺とご縁があって、どうしても(菩提寺等が無く、あても無いなど)という特別な事情において、当寺をご指名頂きました際に、葬送に関する留意事項について色々と事前にご確認、ご納得をして頂きまして、当寺の優先すべき寺務・法務の都合等も鑑みさせて頂いて、お受けできるかどうかを最終的に判断させて頂くこととなります。当寺の事情にてお受けできない場合があることにつきましても、どうか事前に十分ご了承を頂きたいと存じております。


私のお葬式についての基本的な考え方について

さて、各宗派においても葬儀の意義がそれぞれに異なっていることもありますが、おおよそ、授戒式(正式な仏弟子・僧侶となるための儀式)と引導式(成仏へと向けて、あるいは浄土・仏国土へと導くための儀式)の二つを主要な要素としていると捉えることができます。(但し、浄土真宗の場合は、授戒・引導という形式は用いません。)

いずれにしても、仏教の目的である悟り・涅槃を目指して頂くために(あるいは浄土真宗の場合は浄土へと往生したことへの報謝のために)行われる大切な儀式であり、導師はもちろんながら、喪主・遺族・会葬者の皆様におかれましても、真摯に、厳粛に扱って執り行って頂くことが求められるものとなります。

以下に、これまでの拙生自身におけるお葬式に関しての考え方のまとめを簡単ながらにも挙げさせて頂きます。

・お葬式・葬儀は、仏縁(仏様とのご縁)・法縁(仏法とのご縁)を結ぶための一つの大切で重要な機会であると捉えております。

・宗旨宗派によってお葬式・葬儀の法式・作法・儀礼などが異なっているのは、それぞれにおける仏縁・法縁を結ぶための方法・手段の相違であって、読誦されるお経などの相違も、それぞれが依拠する仏典の相違によるものと考えており、(やがて悟りへと至るための)仏縁・法縁を結ぶためという基本的な目的については、あまり大差なく変わらないものであるかと存じております。

・生死や肉体の有無に拘らず、確かなる仏縁・法縁を結ぶことを基として、各々の心の連続体(心相続)に、菩提心と慈悲心を滋養させていくことにより、悪行を成さずに、善行に精進して、功徳を積むことが求められるものであるかと考えております。お葬式・葬儀もあくまでそのための仏縁、法縁の一つの大切な機会として捉えさせて頂いております。

・むしろ、できれば今の生きているうち、今生にも、できる限りにおいて仏縁、法縁を結ぶ機会を何度も何度もあずかり頂いて、菩提心と慈悲心を繰り返し繰り返し修習させ続けていくことが望ましいものであるかと考えております。

・尚、更に望ましいのは、確かなる仏縁、法縁を結ぶことを通じて、智慧(空性の了解)と福徳(善徳・慈悲・利他行)の二資糧を円満に積むことに精進努力して励みて、特に悟りの妨げとなっている煩悩障と所知障を断滅させていけるように調えていくことが必要であるかと存じております。

・お葬式・葬儀における導師の役割には、確かなる仏縁・法縁を結ばせることができるだけの力量、器量、資格、責任が問われることになるため、慎重にその役割が担えるに足るのかどうか、適切であるのかどうかが判断されなければならないものであるかと存じております。また、仏典はもとより、諸師方、喪主様、ご遺族、会葬者の皆様方、あるいは必要となれば第三者からも常に厳しく評価検証されていくべきものであると考えています。

・よくあるご批判として、「まともに戒律も守れていない者(特に妻帯や様々な俗人的な行いの数々など)が、戒師や導師を務めるのはいかがなものか」とのご指摘は至極その通りであり、常に猛省致すところが大でございます。

・お葬式・葬儀に限らずに、常日頃における仏事、法事など仏法を扱わせて頂くことについても、真にその扱わせて頂くべき力量、器量、資格があるのかどうかが厳しく問われるべきことであるかと存じております。

・以上のようなことを鑑みさせて頂いて、まだまだのこの浅学菲才の未熟者と致しましては、常に反省と自戒を致すことが多々であり、しっかりと己自身の菩提心、慈悲心の滋養へと向けての修習と研鑽を致しつつ、智慧と福徳の二資糧を積むことに精進努力して取り組んでいかなければならないと考えております。そのため、なかなか積極的にはお葬式・葬儀をお受けさせて頂けるような立場には全く至っておりませんことにつきましては、誠に申し訳なくにも存じておりますが、もしも、ご指名がございまして、導師のお勤めさせて頂くこととなりましたら、真摯に、真剣に精一杯取り組ませて頂きたいと存じております。どうかご理解とご容赦を賜われましたら有り難くに存じております。何卒にも宜しくお願い申し上げます。


各宗派における葬儀の要諦について

天台宗・・顕教・密教の併用形式。儀礼・・法華懺法(ほっけせんぽう)(法華経を読誦し、無明・煩悩・悪業を滅するための法)と例時作法(阿弥陀経を読誦し、極楽浄土への往生のための法)と光明供(光明真言を読誦し、浄土への引導・成仏のための法)。印契、密教法具も用いられる。授戒では円頓戒(大乗菩薩戒)が授けられる。

真言宗・・密教。儀礼・・灌頂形式。理趣経・真言・陀羅尼等が読誦され、印契、密教法具が用いられる。三密加持(御仏の身・口・意の行いと私たちの身・口・意の行いの一体化を図る)による速やかなる即身成仏・仏位を目指すための儀式。弥勒菩薩の兜率天(とそつてん)、あるいは大日如来の密厳浄土への引導を行う。

浄土宗・・阿弥陀如来の極楽浄土へと向けた往生式。儀礼・・序分(諸仏をお迎えする儀式)・正宗分(引導式)・流通分(諸仏・故人を見送る儀式)の三部構成。主には阿弥陀経・無量寿経・念仏が読誦される。

浄土真宗・・阿弥陀如来への仏徳讃嘆・仏恩報謝(ぶっとんほうしゃ)の儀式。授戒・引導を扱わない。故人は臨終後即座に極楽浄土へと往生したもの(即得往生・往生即成仏)とみなされるため、故人へと向けた供養・回向は扱わず、あくまでも阿弥陀如来を対象とした儀礼となる。正信偈・念仏・和讃が読誦される。持戒すべき戒律を扱わないため、授戒式は無い。そのため、仏弟子としての帰依者に与えられる名前も「戒名」とは言わずに「法名」と称される。

曹洞宗・臨済宗・・もともと禅宗における修行途中に亡くなった僧侶への葬儀法が、在家葬送のためにも援用され、「没後作僧」(もつごさそう)として各宗派の葬儀法へも影響を与えていくことになった。没後作僧とは、死後に授戒し、正式な仏弟子(僧侶)とならせて、仏の助けを得て、成仏させるという考え方。授戒においては、仏法継承・正伝の流れとしての「血脈」(けちみゃく)を扱います。どちらも本来の自己(仏性)への覚醒による成仏を目指します(見性成仏)。また、授戒と共に仏位同等としての成仏を扱います。成仏へ向けた引導においては、引導法語にて一語一語重要な意味内容が表されます。大悲心陀羅尼・観音経・修証義(曹洞宗の場合)・舎利礼文などが読誦されます。

日蓮宗・・久遠実成釈迦如来の霊山(りょうぜん)浄土への往詣(おうけい)のための儀式。法華経・題目などが読誦される。日蓮宗では、法華経に帰依信心すること、そのことが持戒そのもの(妙戒)であると考えられているため、授戒式は無く、そのため、仏弟子としての帰依者に与えられる名前も「戒名」とは言わずに「法号」と称されている。


「葬式即成仏」への疑念について

正直に、拙生がお葬式の導師を積極的にはお受けを致したくはない理由が、実はもう一つございます。それは、「葬式即成仏」に対して十分な責任が持てないということでございます・・自らが導師足るべき資格云々ももちろんございますが、本当にこれで故人が浄土へと赴けたのか、成仏できたのかということについて、明らかな確信が持てない、確かに証明・論証することができないからであります。もとより、拙生自身、まだまだ悟り・涅槃・成仏には程遠い凡夫なる存在であり、到底分からないこともあって、それを仏典には一応こう書かれているから、先師がそのように解釈して述べられているから、昔からそのような慣習としてあるから、などでは全く納得できないところもあり、もしも「葬式即成仏」であるならば、生前においても同様にその儀礼を執行することで成仏が可能になるはずでございます。しかし、残念ながら正直そのようなことはあり得ないのも事実です。生きている間は無理だけれど、死んでからならば可能になるいうのもやはり疑念甚だしい限りとなります・・

また、「葬式即成仏」であるならば、例え今世において、どんな悪い罪を犯そうが、心が汚れてしまっていようが、無明・煩悩・悪業の多寡にも関係なく「成仏」できることにもなりかねず、それでは、極論として、形式だけでもただ葬式さえすれば良いことにもなり、仏教の基本としてある、心を浄らかにして、悪い行いを慎み、善い行いに努め励むということや三宝への帰依、様々な教義についての学びや仏道修行も否定されてしまい、やがて仏教不要論へと繋がることにもなりかねないと存じております。

まだ、「葬式即成仏」ではなくて、「葬式は、これからの本格的な仏道修行へと入るための正式な仏弟子となる儀式、仏縁・法縁をあずかり頂いて仏道修行を本格的に進めていくための儀式」と捉える方が拙生的には納得のできるものであり、そのように考えている次第でございます。どうかこの点もご理解の程を宜しくお願い申し上げます。

昨今の葬式仏教批判、あるいは、葬式簡略化、葬式・戒名無用論というのは、葬儀を執行する導師たるべき僧侶に対する信頼低下という面も少なからず影響があるかとは存じますが、それよりも僧侶も含めて、仏教徒であるものの、葬式・葬儀を行う本来的意義について真剣に問わない、考えない姿勢こそが根本的な問題ではないかと存じております。どうかこれを機会に、なぜ、お葬式をしなければならないのかについて改めて考えて頂く一つのきっかけとなりましたら幸いに存じております。最後に、やがて一切衆生が悉く仏道を成就して、悟り・涅槃へと到れることを心から祈念申し上げます。

川口英俊 合掌九拜

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会員として参加させて頂いております四方僧伽の会議が大阪で開催されるようでして、やむを得ない急用が入らない限り、始めの1時間ほどだけになるかもしれませんが、参加させて頂くことと致しました。

5/30 四方僧伽「仏陀バンク」説明会in大阪
http://catuddisa-sangha.org/oshirase/%E5%9B%9B%E6%96%B9%E5%83%A7%E4%BC%BD%E3%80%8C%E4%BB%8F%E9%99%80%E3%83%90%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%80%8D%E8%AA%AC%E6%98%8E%E4%BC%9A%E3%80%80in%E3%80%80%E5%A4%A7%E9%98%AA/

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「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
http://taka.hasunoha-blog.info

東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

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【ネパール大地震支援情報】義援金支援先参考まとめ
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ceee90c7770ddf6b239aec17808d1cb3

ネパール義援金・Facebook・寄付が2倍になって支援されるようです。第二次義援金の実施として考慮中です。
https://m.facebook.com/nepalearthquakesupport

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2015.4.17「ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52189915.html

2015.4.13「ダライ・ラマ法王14世来日法話 般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3ac42f140aef2fb85956f1fcd45e1b13

ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

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「仏教と政治」について・・
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52190445.html

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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
Facebookページ
https://www.facebook.com/jushokujuku

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勝義方便メモNo.10
http://togetter.com/li/719545

超宗派系一覧
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b
また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

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「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

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川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529
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2015年04月29日

ネパール大地震・第一次義援金送金/義援金支援先参考まとめ(随時追記)

この度のネパール大地震の被災者・被災地のご支援と致しまして、新年度の4月は出費が多くあったために、あまり余裕がなく、誠に僅かとなりますが、何とか貯金からの3万円を第一次として送金させて頂きました。

内訳と致しましては、日本赤十字社「2015年ネパール地震救援金」1万円、国際協力NGOセンター「ネパール地震緊急支援まとめて募金」1万円、国境なき医師団「今を救う今回の寄付」1万円と致しました。最近は全てインターネットで申込みと決済、受領証の確認ができますので、本当に楽になりましたね。







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【ネパール大地震支援情報】義援金支援先参考まとめ(随時追記)

甚大な被害となっており、心からお見舞い申し上げます。

追記・6件(4/29)

ネパール地震緊急支援 from SEEDS Asia
http://kessai.canpan.info/org/seedsasia/donation/100920/

「ネパール大地震・緊急救援募金」特定非営利活動法人・神戸国際ハーモニーアイズ協会
http://kessai.canpan.info/org/uni_earth_002/donation/100919/

「ネパール地震救援のための寄附金」認定NPO法人 レスキューストックヤード
http://kessai.canpan.info/org/rsy/donation/100918/

【ネパール地震】緊急・復興支援募金を開始しました・特定非営利活動法人 アジア・コミュニティ・センター21(ACC21)
http://acc21.org/news/post-55.html

【ネパール地震】緊急支援のお願い・認定NPO法人日本レスキュー協会
http://www.japan-rescue.com/%E3%81%8A%E7%9F%A5%E3%82%89%E3%81%9B/%E3%80%90%E3%83%8D%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AB%E5%9C%B0%E9%9C%87%E3%80%91%E7%B7%8A%E6%80%A5%E6%94%AF%E6%8F%B4%E3%81%AE%E3%81%8A%E9%A1%98%E3%81%84/

カトマンズ本願寺・復興支援の募金活動
https://www.facebook.com/pages/Hongwanji-Nepal/349300308453215

追記・8件(4/28)

国際協力NGOセンター(JANIC:ジャニック)「ネパール地震 緊急支援まとめて募金」
http://www.janic.org/bokin/matomete/matomete18.php

NGOワールド・ビジョン・ジャパン「ネパール大地震・緊急支援募金」
https://www.worldvision.jp/donate/emergency.html

ADRA「ネパール大地震 緊急支援」
http://www.adrajpn.org/C_NepalEmergency.html

公益財団法人ジョイセフ「ネパール地震女性母子支援緊急募金」
http://www.joicfp.or.jp/jp/activity/where/nepal/

NPO法人ピーク・エイド「ネパール大地震への支援を行います。」
http://www.peak-aid.or.jp/mtfuji-mteverest-alliance/349/

NPO法人チャイルド・ファンド・ジャパン【ネパール地震】緊急支援へのご協力をお願いします。
http://www.childfund.or.jp/?p=7196

公益財団法人 日本ユニセフ協会「ネパール大地震緊急募金」
http://www.unicef.or.jp/kinkyu/nepal/

TCP - チベタン・チルドレンズ・プロジェクト | ネパール・カトマンドゥのチベット人難民支援施設
http://tcp-np.com/

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義援金、寄付金の受け入れ先についてお考えの場合、迅速実働にて救援・支援活動をされているところに支援することが、より具体的に効果のある、効率の良い支援になることもございます。また、活動報告、収支報告がしっかりしているところ、必要であるならば領収証(税控除の対象であるかどうかの確認は事前に必要)を申請して、きっちりと発行して頂けるところもポイントとなります。

ネパール:大規模地震の被災地に緊急援助チームを派遣 | 活動ニュース | 国境なき医師団日本
http://www.msf.or.jp/news/detail/headline_2127.html

AMDA(アムダ) - 救える命があればどこへでも - ネパール中部地震被災者に対する緊急医療支援活動
http://amda.or.jp/articlelist/?work_id=4309
AMDA(アムダ) Facebookページ
https://www.facebook.com/AMDA.international

NGOシャプラニール
ネパール大地震・緊急救援募金にご協力お願いします
http://www.shaplaneer.org/support/jishin_nepal.php

ネパール地震に対する赤十字社などの寄付窓口まとめ
http://rocketnews24.com/2015/04/26/575334/

【寄付が2倍】Yahoo!基金 ネパール 地震被害緊急支援募金
http://donation.yahoo.co.jp/detail/1630016/

【ネパール地震災害緊急支援】募金受付を開始(アジアパシフィックアライアンス) | NPO活動を支援する | ファンドレイジングサイト JapanGiving(ジャパンギビング)
http://japangiving.jp/p/2198

【ネパール地震災害緊急支援】募金受付を開始(ピースウィンズジャパン) | NPO活動を支援する | ファンドレイジングサイト JapanGiving(ジャパンギビング)
http://japangiving.jp/p/2200

【ネパール地震】緊急支援へのご協力をお願いします。認定NPO法人チャイルド・ファンド・ジャパン
http://www.childfund.or.jp/?p=7196

【緊急アピール】ネパール地震 vol.1 ネパールでマグニチュード7.8地震が発生  被害状況の情報収集を開始。今週中にスタッフを現地に派遣の予定。公益社団法人シャンティ国際ボランティア会
http://sva.or.jp/wp/?news=13534

2015年ネパール地震救援金を受け付けます。日本赤十字社
http://www.jrc.or.jp/contribution/150427_003568.html

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ネパール大地震、誠にご心配申し上げます。犠牲になられました方々のご冥福を心からお祈り致します。不明者の皆様のいち早い救助がありますことを。被災者の皆様に多くのご支援がありますことを。また拙生も義援金の形にてご支援を致したいと存じております。

Facebookにて「災害時情報センター」で検索致しますと、「Facebook災害時情報センター」において、影響を受けた地域にいる友達を確認したり、友達が無事であることを知っている場合はそれを報告することができるようです。

Yahoo!基金、素早く素晴らしい支援表明です。溜まっていたTポイント全てをまず寄付させて頂きました。

【寄付が2倍】ネパール 地震被害緊急支援募金
http://donation.yahoo.co.jp/detail/1630016/
[Yahoo!基金では、これらの被害状況を受けて緊急支援募金の実施をいたします。なお、本募金では皆さまの寄付額と同額を、Yahoo! JAPANからも寄付させていただきます。みなさまの善意が2倍になる仕組みです。]

まずは738ポイントだけとなりましたが、また別途義援金を迅速実働の支援活動をされておられます団体へと存じております。


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往生院六萬寺・寺務所前に「義援金・募金缶」設置
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc6f19632b0e4bbcbcb7081258c78b5d

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ダライ・ラマ法王、ネパール大地震の被災者に哀悼の意を表明(2015年4月26日)
http://dalailamajapanese.com/news/post/1210-

ダライ・ラマ法王猊下様公式サイト・4/13法王様ご法話・ご灌頂内容の要約
http://dalailamajapanese.com/news/post/1206-

ダライ・ラマ法王猊下様公式サイト 2015.4.13 十一面千手観音の灌頂とカサルパニ観音の許可灌頂、『修習次第』中篇と『三つの真髄の教え』の法話レポート。復習に役立たせて頂きます。有り難いことです。合掌

2015.4.13「ダライ・ラマ法王14世来日法話 般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3ac42f140aef2fb85956f1fcd45e1b13

ダライ・ラマ法王猊下様公式サイト・4/12法王様ご法話内容の要約
http://www.dalailamajapanese.com/news/post/1205-

ダライ・ラマ法王猊下様公式サイト・4/13法王様ご法話・ご灌頂内容の要約
http://dalailamajapanese.com/news/post/1206-

4/12-13ダライ・ラマ法王猊下様「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」テクスト一覧
http://www.tibethouse.jp/dalai_lama/visit_to_japan/2015/index_apr.html#03

2015.4.17「ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52189915.html

石濱裕美子先生ブログ「哲学・修道・結果(法王法話)」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-747.html

石濱裕美子先生ブログ「観音の千本の手」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-746.html

齋藤保高先生ブログ「ダライ・ラマ法王御法話」
http://rdor-sems.jp/index.php?%E3%83%96%E3%83%AD%E3%82%B0#b51b6255

ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
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2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
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・・

「仏教と政治」について・・
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hasunoha創成期の頃の運営者で共同代表・堀下様のご苦労話。
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「拙500回答の検証結果について」
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hasunoha・拙回答まとめ集
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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
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勝義方便メモNo.10
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「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
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「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
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「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
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平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
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「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
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2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
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2015年04月27日

【ネパール大地震支援情報】義援金支援先参考まとめ(投稿現時点)

【ネパール大地震支援情報】義援金支援先参考まとめ(投稿現時点)

甚大な被害となっており、心からお見舞い申し上げます。

義援金、寄付金の受け入れ先についてお考えの場合、迅速実働にて救援・支援活動をされているところに支援することが、より具体的に効果のある、効率の良い支援になることもございます。また、活動報告、収支報告がしっかりしているところ、必要であるならば領収証(税控除の対象であるかどうかの確認は事前に必要)を申請して、きっちりと発行して頂けるところもポイントとなります。

ネパール:大規模地震の被災地に緊急援助チームを派遣 | 活動ニュース | 国境なき医師団日本
http://www.msf.or.jp/news/detail/headline_2127.html

AMDA(アムダ) - 救える命があればどこへでも - ネパール中部地震被災者に対する緊急医療支援活動
http://amda.or.jp/articlelist/?work_id=4309
AMDA(アムダ) Facebookページ
https://www.facebook.com/AMDA.international

NGOシャプラニール
ネパール大地震・緊急救援募金にご協力お願いします
http://www.shaplaneer.org/support/jishin_nepal.php

ネパール地震に対する赤十字社などの寄付窓口まとめ
http://rocketnews24.com/2015/04/26/575334/

【寄付が2倍】Yahoo!基金 ネパール 地震被害緊急支援募金
http://donation.yahoo.co.jp/detail/1630016/

【ネパール地震災害緊急支援】募金受付を開始(アジアパシフィックアライアンス) | NPO活動を支援する | ファンドレイジングサイト JapanGiving(ジャパンギビング)
http://japangiving.jp/p/2198

【ネパール地震災害緊急支援】募金受付を開始(ピースウィンズジャパン) | NPO活動を支援する | ファンドレイジングサイト JapanGiving(ジャパンギビング)
http://japangiving.jp/p/2200

宮城国際支援の会
http://miaa-miyagi.jp/

・・

ネパール大地震、誠にご心配申し上げます。犠牲になられました方々のご冥福を心からお祈り致します。不明者の皆様のいち早い救助がありますことを。被災者の皆様に多くのご支援がありますことを。また拙生も義援金の形にてご支援を致したいと存じております。

Facebookにて「災害時情報センター」で検索致しますと、「Facebook災害時情報センター」において、影響を受けた地域にいる友達を確認したり、友達が無事であることを知っている場合はそれを報告することができるようです。

Yahoo!基金、素早く素晴らしい支援表明です。溜まっていたTポイント全てをまず寄付させて頂きました。

【寄付が2倍】ネパール 地震被害緊急支援募金
http://donation.yahoo.co.jp/detail/1630016/
[Yahoo!基金では、これらの被害状況を受けて緊急支援募金の実施をいたします。なお、本募金では皆さまの寄付額と同額を、Yahoo! JAPANからも寄付させていただきます。みなさまの善意が2倍になる仕組みです。]

まずは738ポイントだけとなりましたが、また別途義援金を迅速実働の支援活動をされておられます団体へと存じております。


・・

ダライ・ラマ法王猊下様公式サイト・4/13法王様ご法話・ご灌頂内容の要約
http://dalailamajapanese.com/news/post/1206-

ダライ・ラマ法王猊下様公式サイト 2015.4.13 十一面千手観音の灌頂とカサルパニ観音の許可灌頂、『修習次第』中篇と『三つの真髄の教え』の法話レポート。復習に役立たせて頂きます。有り難いことです。合掌

2015.4.13「ダライ・ラマ法王14世来日法話 般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3ac42f140aef2fb85956f1fcd45e1b13

ダライ・ラマ法王猊下様公式サイト・4/12法王様ご法話内容の要約
http://www.dalailamajapanese.com/news/post/1205-

ダライ・ラマ法王猊下様公式サイト・4/13法王様ご法話・ご灌頂内容の要約
http://dalailamajapanese.com/news/post/1206-

4/12-13ダライ・ラマ法王猊下様「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」テクスト一覧
http://www.tibethouse.jp/dalai_lama/visit_to_japan/2015/index_apr.html#03

2015.4.17「ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52189915.html

石濱裕美子先生ブログ「哲学・修道・結果(法王法話)」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-747.html

石濱裕美子先生ブログ「観音の千本の手」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-746.html

齋藤保高先生ブログ「ダライ・ラマ法王御法話」
http://rdor-sems.jp/index.php?%E3%83%96%E3%83%AD%E3%82%B0#b51b6255

ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

・・

2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
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2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
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2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
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「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
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2015年04月24日

「仏教と政治」について/hasunoha創成期・共同代表・堀下様のご苦労話

「仏教と政治」について・・

統一地方選挙後半戦もいよいよ佳境に入っておりますが、今回もこれまで少し述べさせて頂いて参りました神谷宗幣氏のことに関しましてのことからの続きとなります。

前回の内容「神谷宗幣氏、落選に思う・・1・2」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52189915.html

さて、前回にも挙げさせて頂きましたテーマ、「仏教と政治」・・

誠に両者は聖と俗の両極にありますが、仏教も世俗世界における一宗教である以上は、政治の影響下に当然おかれてしまうことは避けられず、政治を無視して成り立つものではありません。

仏教史上においても、例えば国を治めるために仏教が利用されてしまったこと、政権によって手厚く庇護を受けられたこともあれば、弾圧により廃仏毀釈されてしまったこともあるなど、盛衰に少なからず関わるものでございました。

また、有力な僧侶が時の権力者に請われて、仏教についてご進講することもしばしばで、例えば、大乗仏教における「空」思想を確立させた中観思想の祖である龍樹(ナーガールジュナ)大師も、時の国王に対して、仏教を講義されておられます。その一つの著書に「宝行王正論」という政治指南書があります。

以前にも龍樹大師著の「勧誡王頌」と共に、「宝行王正論」は政治家、政治を志す者には是非にも読んでほしい書物として何度か述べさせて頂いております。

二つとも「大乗仏典14・龍樹論集」(中公文庫)に訳注がございます。

以前の内容抜粋・・『・・「中論」ももちろんながら龍樹大師の論著から「空」の理法、並びに「縁起」の理法の学びが僅かでも進めば、世間八法・諸煩悩における苦の原因、煩悩への対処法、実践すべき真なる善行・正行のあり方も少しくは見えてくることとなりますでしょう。そうすればお金や利権、地位・名誉・名声、自己保身などへの執着もかなり少なくなり、政治の世界において特にありがちとなって失敗・転落・破滅の要因となる高慢・傲慢・強欲さなどを引き起こす諸煩悩も随分と少なくしていけることとなるでしょう。・・』

「宝行王正論」の説かれているところの真意は、もちろん仏教の理解から正しくより善くに国を治めるにはどうすれば良いのかということについて述べられていますが、その仏教思想の理解の一つである「空」の理解についても扱われており、ダライ・ラマ法王猊下様も度々ご法話にて「宝行王正論」を扱われておられるぐらいに、非常に空思想を説明する上においても重要な典籍であります。

政治の正しいあり方についてもさることながら、やはり、仏教思想における「空」の理解と共に、「空」と表裏一体としての「縁起」の理解から、菩提心と慈悲心の滋養と併せて、正しい善徳行をいかに進めていくべきであるのかということを考える必要がございます。

拙生も学生時代に少しくながら、政治の世界におりまして、ある程度内々も見て参りましたが、とにかく、欲望、煩悩、執着、利権・権力闘争が渦巻き、空証文、空手形の乱発、口八丁手八丁、権謀術数、汚い駆け引きのいる世界でもあり、志高く、真摯に真剣に真面目に取り組もうとすればするほどに馬鹿らしくなり、呆れてしまうものであると、つくづくに感じたことがございます。

正直、そのような世界で、例えば仏法をお説きさせて頂いたとしても、理解して頂けるのは難儀至極であるのは当然ながら、何とか、欲望、煩悩、執着をお鎮め頂いて、より良い政治をして頂きたいものであると常々に思うところではございます。

その際の一つの参考として「宝行王正論」を是非にもお読み頂きたいという感じでございます。

前回にも少し申しましたが、利得や保身、名声や名誉のために政治家をしているような者は、いずれどこかで馬脚を現したり、信用を落とすことをして自滅したりと大成しないことが多いですが、それでも票(政党の力が強い、組織票が強いなど)がある程度継続して取れれば、議員を続けられて、うまくやり過ごすこともできれば、それなりのところまではいけるでしょう。

しかし、そんな政治家はもちろん私たち市民・有権者の全体の立場から考えれば、本来要らない存在であります。それでも、そのような者ほど、残念ながらうまく渡っていけるのが世の常ではあるのですが・・

とにかく、私たちが真に必要としている政治家は、やはり皆の幸せを願い、皆が幸せに暮らせるための、その実現へと向けて精一杯に頑張ってくれる方であります。

しかし、それがいつの間にか、政治家自身の自己保身や自己満足、独り善がりの実現にすり替わってしまって、私たちは苦しむことになってしまうのが多々でございます。

また、良い主義や主張、理念を持っていても、変化していく時代の中ではもう通用しないこと、無用・無駄なことも当然に出て参ります。そこにいつまでも拘って執着されてしまっていても、結果的には無駄、あるいは害になりかねません。

前置きが長くなりましたが、つまるところ何が言いたいのか、要は例えば、仏教思想、その一つ「空」を理解して頂いたとして、もともと何も実体としてはあり得ていない(もちろん、実体としては成立していなくても、何も無いのではなくて世俗の色々なモノ・コトは縁起として成立している)ということから、執着して、とらわれてしまうようなことは、本来何も無いということの理解から、いつまでもくだらないこと、もうどうでもいいようなことに執着するのではなくて、臨機応変に、「皆が幸せになるためにはどうすれば良いのか」ということを第一義として、そこに反するようなことに、いつまでもこだわっていられては困るということであります。

「皆が幸せになるためにはどうすれば良いのか」という最適な方策へと向けて、その邪魔になっているものを素早く切り捨て、自己満足や自己保身、自己都合、独り善がりに陥らずに、皆の幸せへと向けて是非にも頑張って頂きたいというところです。

そこへと向けて拙生がご期待申し上げております人物が、神谷宗幣氏であり、また家入一真氏でございます。

追記補足・・

仏教においても同様に、各宗旨宗派、特定の教説、一部の方便にこだわってとらわれてしまわず、視野狭窄に陥らずに、幅広く仏法全体を学び修しつつに、正しい善巧方便の実践によりて功徳を積み、一切衆生の済度へと向けて取り組んで参りたいものでございます。

発菩提心

すべての有情を救済しようという願いによって
仏陀・仏法・僧伽に
悟りの真髄に至るまで
私は帰依いたします

智慧と慈悲を持って精進し
すべての有情を利益するために
私は仏陀の御前に
完全なる菩提心を生起いたします

この虚空が存在する限り
有情が存在する限り
私も存在し続けて
有情の苦しみを滅することができますように

川口英俊合掌

・・

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初期の頃の拙生はとにかくがむしゃらに回答し、僧侶の皆様をお誘いするのにも必死でした。

現在は回答のペースがかなり下がりましたが、決して情熱は冷めたわけではありません。

ただ、もっとより良いお答えへと向けての自己修養がかなり必要であると思うようになりました。まだまだです。

とにかくこのような場をご提供頂きまして、誠に有り難しでございます。僧侶の皆様におかれましては是非ご登録ご回答のご検討の程を宜しくお願い申し上げます。

川口英俊九拜

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「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
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「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
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「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
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平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
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「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
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2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
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「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
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無償ダウンロード
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「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
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2015年04月17日

ダライ・ラマ法王猊下様のこと/神谷宗幣氏、落選に思う

ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・

先日のご法話、ご灌頂、いまだ興奮冷めやらずの中ではございますが、改めて内容を思い起こして精査を致しております。ただ、やはり録音禁止ということもあり、公式サイトやチベット・テレビなどでの録画配信も今のところ無いようですので、何とか正確な内容を追うために吉村均先生や石濱裕美子先生によるご解説も参考にさせて頂きつつ、更に学びを深めて参りたいというところでございます。

さて、拙生、ブログも見られている方も含めまして、最近はダライ・ラマ法王猊下様に傾倒し過ぎているのではないかと思われている方も多くいらっしゃられるかもしれませんが、長年、一つ大きな考察対象と致しております「中観思想と如来蔵・仏性思想のこと」に関しまして、いまだ課題としての認識は当然にございます。

また、今回の灌頂における法話の一つとして使われました典籍の一つに龍樹大師「菩提心論」がございましたが、実際、「中論」を著した龍樹大師とは異なるというのが通説でもあり、如来蔵・仏性思想に関するところにおける理解、密教的なところに関する理解に対しての課題がまだまだ拙生的には残されているというところでもあります。

さて・・法王猊下様のことに関しましては、オウム真理教や無量寿寺の宣伝活動に加担したとか、ドルジェ・シュクデン問題を解決しきれていないなど色々なマイナス面に関しての心無い批判等があることも当然に知っております。

ただ、そのほんの一面だけを捉えて、ダライ・ラマは覚者ではない、仏陀ではない、一切智者ではないと批判される方もおられますが、法王様も常々にご自身を一介の僧侶にしか過ぎないとおっしゃられておりますように、完璧完全な存在ではなく、菩薩行をお積みになられている途上であり、同じ人間として時には誤ちや失敗もあるのであります。しかし、チベットを弾圧し圧政を強いている中国政府も含めて、様々な誹謗や中傷にももちろん耐え忍ばれて、いかなる者たちであっても慈悲の想いを寄せられ、お救いになられたいとお考え行動をなされておられます。

拙生が法王猊下様に対して、敬心を起こさせて頂いておりますのは、観音菩薩様の化身であるとか、チベット仏教のトップ、ゲルク派のトップであるとか、チベットの法王であるからとか、ノーベル平和賞を受賞されているからとか、そんなことからではなく、その仏教に対しての並々ならぬ熱意、妥協を許さない探究心、深く養われておられます菩提心、慈悲心、智慧、そして、何よりもその謙虚さと、そしていつもどこかで和みをもたらして下さるユーモアさ・・大変な辛苦を経られ、ご高齢にも拘らずの熱心なる伝道布教のお取り組み、本当に心からの尊敬を思うところでございます。

また、過去世で何らかのご法縁、ご仏縁があったことがあるのか、とにかく拙生は小さな頃からチベットのことについての関心が高くあり、チベット仏教についても学びを進めさせて頂きまして、そして、初めて法王猊下様のご尊顔を拝させて頂きました時の何とも言えない幸せな感じ・・それは、まさに、あぁ、再び、ご法縁に与れますことができまして本当に心から幸せに存じますという感じでございます。

そして、まだまだ学ぶべきこと、修すべきことが多くあるこの浅学非才の未熟者、とにかくご法縁、ご仏縁を与り頂いて、更に頑張っていかなければいけないというところでございます。

そんな法王様ももう本年7月にて80歳になられます・・あまり考えたくはないことですが、法王様と言えどもいずれ無常の理趣をお示しになられるのは必定なことでございます・・当然に、法王様ご自身も「空」であり、実体としてはご存在はされておられません・・いずれ、「無常」、「空」、そして「縁起」なる真実義をお示しになられることでしょう・・

昨今、法王様はダライ・ラマ制度の中国の政治利用を避けられるためにか、転生制度を廃すると明言されておられます・・完全に涅槃に入られてしまわれるか、しばらくは衆生済度のためにこの世に現れることはないかもしれません・・

もちろん、恐らく法王様がご自身から再びこの世にご転生なさられるというようなことをおっしゃられることはまずないでしょう。

しかし、法王様の菩提心、慈悲心の深大さを鑑みさせて頂きまして、完全に涅槃に入られることはまだ無いのではないかと僭越ながらにもご推察申し上げております。

そして、法王様のご転生を心から願う数多くの衆生たちによる願いがあれば、きっと法王様は再びこの世に現れられるのではないかと存じております。

とにかくあと数回、あるかないか、法王様によるご仏縁、ご法縁を賜れます機会を大切にして参りたいと存じます。

ダライ・ラマ法王猊下様に敬礼申し上げます。深遠なる智慧と慈悲を兼ね備えられましたる法王猊下様のご長寿、ご健勝を心から祈念申し上げます。どうか永らくこの世にお留まり賜りまして、衆生をお導き下さいますように。川口英俊合掌九拜


「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
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2015年ダライ・ラマ法王14世来日法話「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告・2015年4月13日
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3ac42f140aef2fb85956f1fcd45e1b13

石濱裕美子先生ブログ「観音の千本の手」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-746.html

齋藤保高先生ブログ「ダライ・ラマ法王御法話」
http://rdor-sems.jp/index.php?%E3%83%96%E3%83%AD%E3%82%B0#b51b6255

ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
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神谷宗幣氏、落選に思う・1

「至誠通天」・・か・・しかし、綺麗事だけでは、なかなか世を動かすことは難しい・・政治の世界であるならばそれこそ尚更にである・・ふむ・・

特に前回は2012年の衆院選を、それもよりによってこの東大阪で落下傘、都合のいい(負け試合の)繋ぎ・リリーフとして急遽に、それも吹田市議・副議長の職を辞して闘われた・・その時に、正直、2000年・2003年の衆院選の岡本準一郎氏と同じような運命(使い捨てのように去らされる・・)になるとダブったのは言うまでもない・・

吹田市議・副議長の職を辞してまでわざわざ歪さ、理不尽さを抱えている死地にまで来ることは無かっただろうに・・その時、少しだけご本人に失礼を承知でFBメッセージにて忠告をさせて頂いたものの、彼の国政に懸ける想いには並々ならぬものがあったことはヒシヒシと感じていました・・

正直、もったいないと思う面と、もう少しの融通さ、器用さもいるのではないだろうかと思う面も・・しかし、下手な融通さや器用さをもってしまったら、そのへんにいるようなつまらない議員と何ら変わらないようになり、神谷宗幣は神谷宗幣では無くなってしまうのだろうと思います。

とにかく残念です・・それに尽きます。

「至誠天に通ず」
http://www.kamiyasohei.jp/2015/04/13/5671/


神谷宗幣氏、落選に思う・2

政治の世界と仏教の世界、まさに俗と聖の両極にありますが、実は似たようなところもございます。

どこが・・となりますが、「候補者と有権者」、「如来・菩薩と衆生」という関係性におけることであります。

まず、例え候補者にいくら高い志、良い資質があったとしても、それに応えてくれて投票してくれるような有権者がいなければ、決して当選はできないということとなります。

同じように、いくらその深遠なる智慧と慈悲によって、何としても救ってあげたい、悟り・涅槃へと導いてあげたいと、如来様・菩薩様が思われておられても、それに対する衆生がいなければなりませんし、それに応えられるだけの衆生の側における菩提心やご仏縁・ご法縁、機根等も調っていないと仏道を成就させることができないということが言えます。

そこで必要となるのが、仏教の場合では、衆生それぞれに合わせての善き巧みなる方便となります。その方便によって如来様・菩薩様は衆生を導かれていかれることとなります。

では、高い志、良き資質のある候補者は当選へと向けて有権者に対してどうすべきか・・もちろん、掲げる理念、公約した政策の実現こそが目指すべきこととなるため、所属すべき党や会派など議会のパワーバランスも考慮して、最適な方策を選択することが求められるものとなります。仮に当選できたとしても議会の少数の位置にあったり、一人会派等では、政策の実現が難しいこととなるため、いかに理念理想の実現へと向けたより良い方法を取捨選択して選挙へと向かえるかが大切なこととなります。

そこで一つ必要となるのが、まさに、当選へと向けた有権者の心を掴むための「方便」となります。

いくら高い志、良き資質があったとしても、有権者に投票してもらって当選しなければ、やはり「ただの人」であります。

当選しなくても、政治家にならなくてもできることであるならば、別の道での方法でも可能でしょうが、そうでなければ、当選しないと何も始まらないのであります。

神谷氏は、最後のお願いの動画において「・・皆さんに迎合するだけではなく、やはり私はビジョンを語りたい・・」とおっしゃられていましたが、ズバリそこなのですよね・・

当選するためには、はっきり言うと世間、有権者に迎合しないといけないのです。そうしないと現実、多数の票を集めることができないのであります・・

ここに大きな矛盾が生じてしまうのですよね・・

利得や保身、名声や名誉のために政治家を目指している者は除いて、世の中をより良くしたい、正したい、幸せにしたい、と高い志を持って政治をしたいという者であればあるほどに、その矛盾に苦しむことになってしまうのが必至となります。

そんなに皆、理想や綺麗事だけで生きていけるような世界でもないということも言えますし、世間・有権者の側に、その要望や期待が多数無ければ、結局は票を取ることが難しいのであります。

神谷氏もまさにそこでの大きな葛藤があるのではないかと推察致しております・・

さて・・長くなりましたが、ここで拙生がはっきりと申し上げたいのは、世間、有権者に「迎合」しても良いのです。むしろ「迎合」しないと票は取れません。

但し、迎合はしても、真なる目指すべきところは真摯に取り組めていけるように努力をしていってもらえたら良いのです。そして、最終的には、世の中をより良い方向へと舵取りをしてもらって導いていってくれたら有り難いのであります。

もちろん、ここでの「迎合」を仏教的な「方便」と置き換えて少しくでも良い意味にてご理解して頂けましたら有り難いことでございます。

本音のところ、「良い意味において世間、有権者と迎合して頂いて、これからも政治の世界で是非頑張ってほしい」という感じであります。

「かみやソウヘイからの最後のお願い」
https://www.facebook.com/video.php?v=1075427772471391&pnref=story

政治家 神谷宗幣(かみやソウヘイ)の公式サイト
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「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
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2015年04月14日

2015年ダライ・ラマ法王14世来日法話「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」・2日目

今日は雨。甘露の法雨となりました。

拙生にとりまして、昨日・今日は今年一年で最も重要な日。

新大阪発始発の新幹線で東京へ。そして、急ぎ昭和女子大学・講堂へ。

昨日の「般若心経」のご解説、「菩提心の解説と名づけられる、偉大なる尊師聖ナーガールジュナが著されたもの」のご解説に続きまして、本日はカマラシーラ「修習次第」中篇のご解説、そして、千手千眼観世音菩薩様のご灌頂、聖観音菩薩様の許可ご灌頂、最後に[「歓喜の地・兜率天に至る階梯」といわれる「三つの真髄の教え」による観想の段階]のご解説とございました。

あぁ、何と幸せな至福のひととき・・とんでもなく凄すぎる内容が扱われていたことだけは確かでした。マリア・リンチェンさんによる通訳を一言一句もらさないように真剣に、前のめりでご聴聞させて頂きました。

そして、観音菩薩様のご化身であられるダライ・ラマ法王猊下様から、観音菩薩様のご灌頂を賜れましたこと、これほどの歓喜なること誠にございません。それだけに、尚一層にこの愚かなる未熟者、この度の学びの数々を活かさせて頂きまして、菩提心、慈悲心、空性の理解、方便の実践、それぞれを確かに努め励んでいくことが大切なこととなります。

ご仏縁、ご法縁に誠に深く感謝申し上げます。ありがとうございました。

会場におきましては当方、知ったるお顔の幾人かのお方をお見かけ致しましたが、お声掛け、ご挨拶できませずにて大変に失礼致しました。また宜しくお願い申し上げます。

帰りは、甘露の法雨だけでなく実際の雨も存分に浴びながら途中まで帰らせて頂きました(笑)









「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」2015.4.12/13
http://www.tibethouse.jp/event/2015/150412sermon.html

この度のご法話の一部を更に深く学ぶことができる書籍も刊行されています。

ダライ・ラマ「菩提心の解説」大蔵出版 マリア・リンチェン氏訳


また、恐らくこの度のご法話、ご灌頂に関しましては、石濱裕美子先生や吉村均先生がブログにおきましてそのエッセンス・解説を述べられるのではないかと存じております。どうぞご期待下さいませ。

石濱裕美子先生「白雪姫と七人の小坊主達」
http://shirayuki.blog51.fc2.com/

吉村均先生「ダルマ ドロップ」
http://dharmadrop.blog.fc2.com/

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ダライ・ラマ法王猊下様に敬礼申し上げます。深遠なる智慧と慈悲を兼ね備えられましたる法王猊下様のご長寿、ご健勝を心から祈念申し上げます。どうか永らくこの世にお留まり賜りまして、衆生をお導き下さいますように。川口英俊合掌九拜

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
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ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
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ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
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画像引用元
ダライ・ラマ法王 2013年 来日講演
https://www.facebook.com/hhdl2013japan
11/19 法王来日 増上寺
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.413896315405962.1073741833.389032644558996&type=1

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

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2015年04月10日

4/12・大阪府議会議員選挙・吹田市選挙区「私は神谷宗幣さんを応援致します。」

特定の政治家を応援することはあまり致しませんが・・この度は、どうかお許し下さいませ。

「あなたは私で、私はあなたです」・・

拙生、10年以上前の2004年にお恥ずかしながら、「誇れる社会のために―ある学生の政治開眼」と題した本を出させて頂いておりますが、これでも学生時代は政治を志して活動をしておりました。

「誇れる社会のために―ある学生の政治開眼」文芸社
http://www.amazon.co.jp/%E8%AA%87%E3%82%8C%E3%82%8B%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AB%E2%80%95%E3%81%82%E3%82%8B%E5%AD%A6%E7%94%9F%E3%81%AE%E6%94%BF%E6%B2%BB%E9%96%8B%E7%9C%BC-%E5%B7%9D%E5%8F%A3-%E8%8B%B1%E4%BF%8A/dp/483557012X
この本は小説で政治活動を辞める際に記した卒業文みたいなものとなっております。

当然に実家のお寺のこともありまして、私は政治を諦めて、もうここ10年間、政治的に特別積極的な活動をすることもなく、ある意味において中立・中道の立場でございます。

彼は、学生時代、同時期に関大で学び、同時期に同じく政治を志し始めていました・・2012年の衆院選に大阪13区、ここ地元東大阪から立候補(落選)されました時に私は彼を知りました。

彼は諦めていない。辛酸を多く舐め、いかなる苦境に立とうとも決して諦めていない。

どうか当選してバッチを付けて政治の世界でしっかりと働いてほしい。

「あなたは私で、私はあなたです」

私は神谷宗幣さんを応援致します。川口英俊拜

4/12・大阪府議会議員選挙・吹田市選挙区・神谷宗幣候補

「かみやソウヘイからの最後のお願い」
https://www.youtube.com/watch?v=5bEMxAv1qCY

政治家 神谷宗幣(かみやソウヘイ)の公式サイト
http://www.kamiyasohei.jp/

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
http://taka.hasunoha-blog.info

東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

・・

ダライ・ラマ法王猊下様ご来日中。合掌

ダライ・ラマ法王猊下様に敬礼申し上げます。深遠なる智慧と慈悲を兼ね備えられましたる法王猊下様のご長寿、ご健勝を心から祈念申し上げます。どうか永らくこの世にお留まり賜りまして、衆生をお導き下さいますように。川口英俊合掌九拜

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese


画像引用元
ダライ・ラマ法王 2013年 来日講演
https://www.facebook.com/hhdl2013japan
11/19 法王来日 増上寺
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.413896315405962.1073741833.389032644558996&type=1

今春のダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント情報

「世界とのつながり〜世界を変えるのは、我々一人ひとりの一歩から始まる〜」2015.4.3
http://www.sapporo-jc.or.jp/2015/event/post-4.html

GOMANG ACADEMY JAPAN「伝法の未来を考える」2015.4.5
http://www.mmba.jp/circle/gaos2015

「次世代のための環境シンポジウム2015」2015.4.6
http://www.tibethouse.jp/event/2015/150406kankyo.html

「ダライ・ラマ法王特別記念講演」2015.4.8
http://sougisei.com/

「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」2015.4.12/13
http://www.tibethouse.jp/event/2015/150412sermon.html

『2015年ダライ・ラマ法王14世来日法話「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ライブ・ビューイング−』
http://liveviewing.jp/contents/dalailama/

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

・・

2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
Facebookページ
https://www.facebook.com/jushokujuku

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勝義方便メモNo.10
http://togetter.com/li/719545

超宗派系一覧
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b
また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

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「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

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川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
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2015年04月09日

hasunoha問答ピックアップ/「ぶっちゃけ寺」ゴールデン進出後初回の感想

【hasunoha問答ピックアップ】

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

問い「縁起について教えて下さい」
http://hasunoha.jp/questions/1193

【ご質問内容】

仏教の縁起について教えて下さい。

【拙回答】

「縁起」をお説きになられましたお釈迦様に最敬礼申し上げます。

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。

「縁起」という言葉を聞くだけで、誠に身の引き締まる思い、ある種の緊張感が走ります。

「縁起を見るものは法を見る。法をみるものは縁起を見る」「縁起を見るものは法を見る。法を見るものは仏を見る」と申しますように「縁起」の教えは「空」の教えと共に、まさに仏法の真髄の一つであり、しっかりと理解することが大切となります。

浅学の拙い未熟なる理解ではございますが、これまでにも「縁起」に関しまして、下記の各問いにて扱わせて頂いて参りました。

http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/tag/縁起

http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/tag/空と縁起

最近では下記問いにても扱わせて頂いております。

問い「「空」とはどういう意味でしょうか?」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1020870815.html

「縁起」とは、この世における全てのモノ・コトの成り立っているありようを説明する上において、誠に欠かせない考え方となります。

また、「縁起」は「空」と表裏一体・不可分の理解が求められるものであり、「縁起」=「空」、「空」=「縁起」、つまり、「色即是空 空即是色」の理解が必要となります。

「縁起」には、主に三段階の理解として、第一に、「原因・条件・結果における依存関係」、第二に「部分と全体とにおける依存関係」、第三に、「意識作用・概念作用・思惟分別作用により、仮名・仮説・仮設されることによるという依存関係」がございます。

そして、最終的には、あらゆるモノ・コトというものは、それ自体の側において、他に依存せずに独立自存として存在していない「無実体・無自性・無自相」という「空」の理解と共に、では、どのようなありようとして実際、現実に存在しているのかということにおける「縁起」を理解することが大切となります。

何とかしっかりと誤謬なく理解していけるように調えて参りたいものでございます。

改めまして深遠なる縁起の真実義をお説きになられましたお釈迦様に最敬礼申し上げます。

平成27年4月8日・釈尊降誕会によせて

川口英俊 合掌


問い「人生は夢ですか?」
http://hasunoha.jp/questions/1196

【ご質問内容】

人生は夢でしょうか?
私はそうだと思います。

物欲もなくなり、どう生きて行くべきか分からなくなりました。

目覚めたらどんな景色でしょうか?

【拙回答】

「夢」と「如夢」の相違について

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。

少し虚無的、絶望的なお気持ちをお抱えになられておられるようなご様子・・ご心配申し上げます。

「人生は夢でしょうか?」・・

確かにこの世の無常の儚さを表現する意味において、「夢」がよく例えられます。

例えば、「敦盛」や「平家物語」などが有名でございます。このことは下記の問いにて扱わせて頂いております。

問い「実母の死」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1002972230.html

また、上記の問いでお答えさせて頂いておりますが、仏教における「夢」の表現の例えというものは、「空」、「無実体・無自性・無自相」を示すための意味で用いられますが、厳密には、「如夢」として「夢の如し」で、「夢」そのものではなく、あくまでも「夢に似ているもの」ということになります。

夢というものには実体が無いということは理解できると思います。実は、それと同じように現実の私たちのありようも実体としては成立していないということを「夢」という表現で示そうとするのですが、但し、現実のありようは確かに実体としては成立していなくても、「縁起」として成立しているのは紛れもない事実となります。

※「縁起」に関しましては、下記の各問いをご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/tag/縁起

この「実体として成立していなくても、縁起として成立している」ということの理解が仏教においてあらゆるモノ・コトを理解していく上で誠に大切なことになります。

もちろん、夢も「縁起」として成立しているものでありますが、現実と異なるのは効果的な作用力は持ちえていないということでございます。このあたりのことは非常に理解が難しいのですが、例えば、夢の中で起こった巨大地震は何も被害はもたらしませんが、現実の中で起こった巨大地震は大きな被害をもたらします。この現実的な作用力の差異が「如し」であくまでも「イコール」ではないというものとなります。

「どう生きて行くべきか」・・

その指針となる教えが仏教にはたくさんございます。是非これを機会として学びを少しずつでも進めて頂けましたら有り難くに存じます。

川口英俊 合掌


問い「無とはなんですか?」
http://hasunoha.jp/questions/1199

【ご質問内容】

少し哲学じみた質問なのですが、
仏教の教えで考えが変わるのであれば
どうかお話を聞かせて下さい。
学生時代、地球がいつかなくなると
授業で習いました。
だいぶ後の事だし今が楽しかったので、
そこまで気にもしてなかった事なのですが
ふと、そんな事を考えていたら、
地球がなくなる=いま生きている事がなくなる と繋がってしまい、いつか何もない
無の世界になってしまうのか?と
毎日不安で押しつぶされそうになりました
死ぬことが怖いとは思いませんが、何もなくなる世界が恐ろしくてたまりません。
この恐怖をなくして、前のように今ある命、人生を楽しく、人間らしく生きて
いきたいです。
変な質問ですみません。
どうかアドバイスをお願いします。

【拙回答】

「無始無終」

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。

「無」についてお悩みのご様子をお伺い致しました。

実体としての「無」というものは無いかと存じますが、実体としての「無」は無いとしても、「縁起」としてはあり得ることにはなります。このあたりのことは非常に理解が難しいことですが、ひとまずは下記拙論をご参照下さいませ。

拙論「 死後について 」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1008841241.html

そして、いつかこの世が「無」の世界となってしまうのかどうかということですが、それは正直あり得ないことかと存じております。

もちろん、いつか膨張を続けているこの宇宙はやがて臨界期を迎えると今度は収縮に向かうことになるでしょうが、限りなく収縮したとしても、決して「無」になることは無いかと存じます。拙見解ではございますが、その凝縮されたエネルギーが、また何かのきっかけによるアンバランスによって、爆発(ビッグバン)、膨張を生じることになるであろうかと思っております。

この宇宙が誕生したのは、そのアンバランスさによるもので、本来は相反する超素粒子同士の衝突により、超素粒子同士が消滅して、ビッグバンは起こらなかったはずですが、僅かなバランスの崩れがあって、ビッグバンに繋がりました。そして、現在の宇宙が生成されているわけですが、これが収縮していったところで、アンバランスさは変わっていない可能性が高く、きっとまたそのアンバランスさにより、ビッグバンが起こるのではないかと考えております。

もちろん、何度かこの宇宙も膨張と収縮を繰り返す中で、やがてバランスが取られて、消滅してしまうこともあり得るでしょうが、それは相当先(千万無量大数年以上)として、それでも他の宇宙もたくさんございますので、この点ご安心下さい。

とにかく、この世は(実体としては)「始まりも終わりもない」・「無始無終」というのが仏教の基本的な考え方でもあり、あまりご心配に及ぶことでもないかと存じております。

それよりも、幾劫にも及ぶ輪廻の迷い苦しみのありようを何とかしていけるように心の連続体(心相続)のありようをより良くに変容させていくことが大切であるかと存じております。共に頑張って参りましょう。

川口英俊 合掌

「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
http://taka.hasunoha-blog.info

東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

・・

「ぶっちゃけ寺」ゴールデン進出後初回全国放映の感想
http://www.tv-asahi.co.jp/bucchake/

ぶっちゃけ寺、昨日に初めて拝見させて頂きました。昨日に観ないと高らかに宣言しておりましたが、ご出演されておられるhasunoha共同代表の井上広法さんの推しもございまして、合間合間となりましたが、拝見できました。雑な感想となり申し訳ありませんが、以下にて失礼致します。

全体を通しで観ていないため、あまり感想として参考にならないかとは思いますが、一つは当たり障りのなさと、一般受けが当然の狙いにもなるため、さほどには深いことまでは踏み込めないのと、やはり観光やお墓などのビジネス・商売的な狙いがチラホラ的な面も少し仕方がないかなと思いました。

仏法を扱う以上、それが個人や特定の者、団体の利得や名声、慢心等に繋がったりするのは宜しくないため、やはり、スポンサーの思惑やビジネス・商売的な意図が介されることになる分、気を付けないといけないのが、大変であるのではないかと思われました。

仏法を扱うものの、バラエティ・エンターテインメント性、ビジネス・商売的なことを抜きにして番組が成り立たないのは当然のこととなりますが、今後、その折り合いをどうつけられて配慮されていかれるのか、とにかく井上広法さんの手腕にも注目して参りたいと存じております。

・・

ダライ・ラマ法王猊下様ご来日中。合掌

ダライ・ラマ法王猊下様に敬礼申し上げます。深遠なる智慧と慈悲を兼ね備えられましたる法王猊下様のご長寿、ご健勝を心から祈念申し上げます。どうか永らくこの世にお留まり賜りまして、衆生をお導き下さいますように。川口英俊合掌九拜

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese


画像引用元
ダライ・ラマ法王 2013年 来日講演
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11/19 法王来日 増上寺
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.413896315405962.1073741833.389032644558996&type=1

今春のダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント情報

「世界とのつながり〜世界を変えるのは、我々一人ひとりの一歩から始まる〜」2015.4.3
http://www.sapporo-jc.or.jp/2015/event/post-4.html

GOMANG ACADEMY JAPAN「伝法の未来を考える」2015.4.5
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「次世代のための環境シンポジウム2015」2015.4.6
http://www.tibethouse.jp/event/2015/150406kankyo.html

「ダライ・ラマ法王特別記念講演」2015.4.8
http://sougisei.com/

「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」2015.4.12/13
http://www.tibethouse.jp/event/2015/150412sermon.html

『2015年ダライ・ラマ法王14世来日法話「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ライブ・ビューイング−』
http://liveviewing.jp/contents/dalailama/

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
Facebookページ
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また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
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「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
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「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
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「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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2015年04月01日

新年度開始

新年度となりました。どうぞ宜しくお願い申し上げます。川口英俊合掌

本日、年度始めとなり、参画の各団体への会費納入時期を4月に統一させて頂いたため、本日に一斉にネットで振込入金させて頂きました。

現在参画させて頂いておりまして本日に会費納入致しました団体は、Hasunoha、国境なき僧侶団、四方僧伽、チベットハウス・ジャパン、スーパーサンガ、日本テーラワーダ仏教協会、フリースタイルな僧侶たちの各団体となります。

色々と入用も他に控えており、お小遣いも厳しく、相変わらずに緊縮財政を余儀なくされていまして、多くまでの余裕はございませんでしたが、どうか引き続きまして宜しくお願い申し上げます。

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/

NGO「国境なき僧侶団」
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

NGO「四方僧伽」
http://catuddisa-sangha.org/

「チベットハウス・ジャパン」
http://www.tibethouse.jp/

「スーパーサンガ」(宗派を超えてチベットの平和を祈念し行動する僧侶・在家の会)
http://www.supersamgha.jp/

「日本テーラワーダ仏教協会」
http://www.j-theravada.net/

「フリースタイルな僧侶たち」 
http://www.freemonk.net/

拙プロフィールページ
http://www.hide.vc/profile.html

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ダライ・ラマ法王猊下様に敬礼申し上げます。深遠なる智慧と慈悲を兼ね備えられましたる法王猊下様のご長寿、ご健勝を心から祈念申し上げます。どうか永らくこの世にお留まり賜りまして、衆生をお導き下さいますように。川口英俊合掌九拜

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
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ダライ・ラマ14世法王猊下様・公式サイト日本語版
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画像引用元
ダライ・ラマ法王 2013年 来日講演
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https://www.facebook.com/media/set/?set=a.413896315405962.1073741833.389032644558996&type=1

今春のダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント情報

「世界とのつながり〜世界を変えるのは、我々一人ひとりの一歩から始まる〜」2015.4.3
http://www.sapporo-jc.or.jp/2015/event/post-4.html

GOMANG ACADEMY JAPAN「伝法の未来を考える」2015.4.5
http://www.mmba.jp/circle/gaos2015

「次世代のための環境シンポジウム2015」2015.4.6
http://www.tibethouse.jp/event/2015/150406kankyo.html

「ダライ・ラマ法王特別記念講演」2015.4.8
http://sougisei.com/

「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」2015.4.12/13
http://www.tibethouse.jp/event/2015/150412sermon.html

『2015年ダライ・ラマ法王14世来日法話「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ライブ・ビューイング−』
http://liveviewing.jp/contents/dalailama/

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

・・

2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

・・

Hasunohaお坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
http://taka.hasunoha-blog.info

東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

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・・

現在読み進め中の本・・

「チャンドラキールティ大師著「四百論注」第一〜八章和訳」
「ツォンカパ大師 菩提道次第大論の研究2」
「インド論理学研究7」

起心書房
kishin-syobo.com/

アティシャ大師・全訳「菩提道灯論」予約注文致しました。

・・

塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
Facebookページ
https://www.facebook.com/jushokujuku

・・

勝義方便メモNo.10
http://togetter.com/li/719545

超宗派系一覧
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b
また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

・・

「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

・・

NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

・・

【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

・・

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

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2015年03月30日

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese

チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信( http://blog.livedoor.jp/rftibet/ )の中原一博氏のFacebookアカウントからのご招待でしたので、恐らくは日本公式版Facebookページになるのではないかと思われます。

ダライ・ラマ法王猊下様に敬礼申し上げます。深遠なる智慧と慈悲を兼ね備えられましたる法王猊下様のご長寿、ご健勝を心から祈念申し上げます。どうか永らくこの世にお留まり賜りまして、衆生をお導き下さいますように。川口英俊合掌九拜

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

http://yaplog.jp/hidetoshi/image/3732/3705
ダライ・ラマ法王 2013年 来日講演
https://www.facebook.com/hhdl2013japan
11/19 法王来日 増上寺
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.413896315405962.1073741833.389032644558996&type=1

ダライ・ラマ14世法王猊下・公式サイト日本語版
http://www.dalailamajapanese.com/

未公開の日本語逐次通訳のご法話も公開されており、少しずつ拝聴致して参りたいと存じます。今後も日本でのご法話も随時公開がなされていくものであるのではないかと期待致しております。

ツォンカパ大師『菩提道次第広論』のご解説他
www.dalailamajapanese.com/webcasts/

ダライ・ラマ14世法王猊下様・Facebook日本版公式ページ
https://www.facebook.com/dalailamajapanese

今春のダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント情報

「世界とのつながり〜世界を変えるのは、我々一人ひとりの一歩から始まる〜」2015.4.3
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GOMANG ACADEMY JAPAN「伝法の未来を考える」2015.4.5
http://www.mmba.jp/circle/gaos2015

「次世代のための環境シンポジウム2015」2015.4.6
http://www.tibethouse.jp/event/2015/150406kankyo.html

「ダライ・ラマ法王特別記念講演」2015.4.8
http://sougisei.com/

「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」2015.4.12/13
http://www.tibethouse.jp/event/2015/150412sermon.html

『2015年ダライ・ラマ法王14世来日法話「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ライブ・ビューイング−』
http://liveviewing.jp/contents/dalailama/

映画

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137
http://www.d14.jp/

「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』
http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

・・

2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

2014年 ダライ・ラマ法王猊下様ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

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Hasunohaお坊さんがこたえるQ&Aサービス
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「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

hasunoha・拙回答まとめ集
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東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

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現在読み進め中の本・・

「チャンドラキールティ大師著「四百論注」第一〜八章和訳」
「ツォンカパ大師 菩提道次第大論の研究2」
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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

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勝義方便メモNo.10
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また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
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「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
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「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
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平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
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2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
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「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
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無償ダウンロード
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「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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2015年03月26日

拙500回答の検証結果について/ダライ・ラマ法王猊下様関連情報追加

ようやくhasunoha拙500回答の検証が一段落致しました。また少しずつになるかとは思いますが、回答を再開させて頂いて参りたいと存じております。今後ともにご叱正、ご批正の程を賜りますよう、どうか宜しくお願い申し上げます。

「拙500回答の検証結果について」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1022668905.html

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
http://taka.hasunoha-blog.info

東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

・・

まもなくご来日なさられるダライ・ラマ法王猊下様の公式サイトの日本語版が正式に公開なされたようでございます。

ダライ・ラマ14世法王猊下
http://www.dalailamajapanese.com/

未公開の日本語逐次通訳のご法話も公開されており、少しずつ拝聴致して参りたいと存じます。今後も日本でのご法話も随時公開がなされていくものであるのではないかと期待致しております。

ツォンカパ大師『菩提道次第広論』のご解説
www.dalailamajapanese.com/webcasts/

法王様のドキュメンタリー映画( http://www.d14.jp/ )と共に、「焼身抗議」などで中国と戦うチベットの人々を追う、ドキュメンタリー映画『ルンタ』の発表もございました。

http://www.cinra.net/news/20150323-lungta
http://lung-ta.net/

ダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント追加情報

4/12・13
『2015年ダライ・ラマ法王14世来日法話「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ライブ・ビューイング−』
http://liveviewing.jp/contents/dalailama/

4/3「世界とのつながり〜世界を変えるのは、我々一人ひとりの一歩から始まる〜」
http://www.sapporo-jc.or.jp/2015/event/post-4.html

2015年度、ダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント情報
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52183921.html

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137

・・

超宗派系一覧
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b
また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

・・

起心書房
kishin-syobo.com/

アティシャ大師・全訳「菩提道灯論」、予約注文致しました。

インド論理学研究会
http://blog.goo.ne.jp/indianlogic

インド論理学研究7、拝読中

四月の参画各団体への一斉会費納入も控えており、結構な入用となります・・更には、四月には何とか東京にダライ・ラマ法王猊下様のご法話もご拝聴に参らねばなりません・・金欠必至です・・もう、とてもお小遣いを切り詰めてというものではなく、やむを得ない色々な入用も他にあるため正直結婚前の貯金を崩していってます・・誰かどうかお恵みを・・

現在読み進めの本・・「チャンドラキールティ大師著「四百論注」第一〜八章和訳」・「ツォンカパ大師 菩提道次第大論の研究2」

・・

塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
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勝義方便メモNo.10 「イスラーム国に関することについて」73-77追記
http://togetter.com/li/719545

「マインドフルネス」再考・ティク・ナット・ハン師の「インタービーイング」考も進めさせて頂きます。

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「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

・・

「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

・・

2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

ダライ・ラマ法王猊下様今春ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

・・

NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

・・

【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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・・

川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
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2015年03月17日

hasunoha拙回答検証/ダライ・ラマ法王猊下様ご来日イベント追加情報

『 仏教の基本的な理解のために 』平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c

hasunoha拙回答・500回答到達にて検証・充電期間中。再開はお彼岸後以降の予定。どうかご容赦下さいませ。

検証・・Facebook投稿を転載・・

2015.3.17

引き続きましてのhasunoha拙回答の検証となりますが、これまでの500回答の全てがもちろん大切な問答でございましたが、その中で最も印象深い問答はどれになるのかとあえて申させて頂きますと、下記の問い「分別と無分別について教えて下さい」となります。

端的なご質問ながら、これほどに難しい質問もないと言えるほどの示唆に富む内容でございますが、ご質問を確認させて頂いた瞬間に、拙最新の知見をお示しできる機会であると存じまして、ご回答をさせて頂きました。

実は、ここ十年、自身が取り組んできた仏教の学びの中心には、いつも、仏教の思想哲学史上の一つの結晶でもある中観帰謬論証派思想、並びに、ツォンカパ大師の中観思想がございました。

もちろん、まだまだこの未熟者による浅学な理解にしか過ぎませんが、中観帰謬論証派思想、ツォンカパ大師の中観思想を基に方便を駆使できるようになりたいという憧れにも似た強い思いがございます。

hasunohaにおいても、「空」や「縁起」というものを多用させて頂いて参りましたのも、上記のことを少しなりにも意識していたところがございます。

しかし、そこでも最終的に拙理解において、まだまだ中途半端なところが露呈してしまっておりますのが、これまでにも取り上げて参りました善悪の判断、許容範囲の問題でございます・・

「・・善い分別・無分別を慎重に選択して修行を進めていかなければならない・・」

では、真に何が善い分別、悪い分別で、何が善い無分別、悪い無分別であるのかということにおいて、おおまかな範囲について、そのおおよその理解はできるものの、問題は微細なレベルにおける判断、またその差異についてでございます。

その微細なレベルの見極めのためにも、やはり更なる修習が欠かせないものであると存じております。

http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1017880810.html

問い「分別と無分別について教えて下さい」
http://hasunoha.jp/questions/977

【ご質問内容】

分別と無分別について詳しく教えて下さい

【拙回答】

分別と無分別について

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。

もう六年以上前のかなり中途半端で恥ずかしい内容ですが、拙論「仏教・空の理解」の第六章「無分別について・再考察」にて、「無分別」に関して扱わせて頂いております。

施本「仏教・空の理解」・第六章「無分別について・再考察」
http://oujyouin.com/sunya6.htm

この内容を記させて頂きましてから、「無分別」に関しましても更に学びを進めさせて頂いている次第ですが、現在における拙生の考え方につきまして以下に少し述べさせて頂きます。

まず、「分別知」と「無分別知」に関して、それぞれ二段階で考える必要があるかと存じております。

無明・煩悩による影響のある分別知(真実執着・真実把握・迷乱知・顛倒知など)
無明・煩悩による影響のない分別知(後得知・正理知・比量了解など)

顕現しているものに対する無分別知(後得知・正理知・比量了解など)
無顕現に対する無分別知(三昧・等引知・現量了解など)

分別知は、特に言説知・言説量によって把捉されたるモノ・コトとなり、無明・煩悩に犯された言説知・言説量と無明・煩悩に犯されていない言説知・言説量による二通り、無分別知は、顕現しているものと、顕現していないものの二通りを対象にしていると考えることができます。

拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

上記拙図において、無分別知は、この図における空性へと向かう知になるのではないかと考えております。

しかし、ここで注意しなければならないのは、「無分別知」=「悟り」という勘違いでございます。これは、よく一般的な仏教理解においても間違われてしまいますが、仏陀・如来となるまでは、善い分別と悪い分別、善い無分別(空性了解)と悪い無分別(悪取空など)があり、仏道においては、善い分別・無分別を慎重に選択して修行を進めていかなければならないのではないかというのが現時点における拙見解でございます。

制限字数の関係上、詳しくはここまでとなりますが、簡単には、分別・無分別を理解していく上において大切となるのが「空と縁起」の理解になるかと存じております。

川口英俊 合掌

2015.3.15

正直なところ、宗教・仏教を扱わせて頂く者として、証明できないようなことを扱うストレス、あるいは善悪や正しさ等、その範囲があやふやなものを扱うストレス・・ましてや、証明できないようなことを扱いながらも、お布施を頂く申し訳なさへのストレス・・このストレスが、仏教を一から学び直す一つのきっかけにもなりました。

私たち僧侶の役割とは・・と悩み考え続けている中で、その一つの答えと致しましては、仏教を学び修したことを活かして、善巧方便を巡らせることにより、悟りへのご縁を紡がせて頂けることが、その一つの役割であると今は解させて頂いております。

hasunohaでも、まさにそのお手伝いが少しなりともできればという思いでございました。そのためにも「仏教が対機方便的な救済論である以上は、どれだけその者の悩み苦しみに応じた効果的な処方箋を用意できるかということが大切となるため、そのためにもあらゆる仏教分野の修習により、処方箋の品揃え、選択肢を広げるという点では、超宗派的な学びは欠かせずに必要になる」と述べさせて頂きました次第でございます。

この事に関連して、昨日には吉村均先生からも一つの重要な視座を頂きました。

『・・なぜ伝統仏教で如来蔵思想が重要なのかというと、菩薩というのは、一切衆生の仏性が見える人で、その実践は、衆生たちに、自分が気づいていないその価値に気づかせてあげることで、自分が救ってあげるわけではない、という視点が菩薩行に欠かせないからです。そうでなければ、菩薩行は進めば進むほど、自分の慢心を肥大させるものになってしまいます。「私」が法力で浄土に「送る」わけではなく、浄土に生まれるのは阿弥陀仏の誓願の働きによるもので、お坊さまの役割というのは、阿弥陀仏の指し伸ばしている手とそれを求めて手探りをしている衆生の手をしっかり結びつけてあげるお手伝いなのだと思います。・・』

これまで如来蔵・仏性思想については、中観思想との関係でかなり考察をして参りました。如来蔵・仏性も実体・自性・自相としては成り立っていないものであるのはもちろんながら、あくまでも悟れる可能性に関する問題であるとして、「・・如来、菩薩は、その可能性である機根を汲み取り、善巧方便を巡らせて、悟りへの縁を紡ぎ、仏の教えへと導く、そこには、上下、優劣は無く、強い慈悲が導くための動機としてあるのみ・・そのように拙考致しました。仏縁への橋渡しがまさに僧侶の役割であり、そこには世間で導師や先生やと言われる立場とは言えども、まさに上下・優劣無し、強い菩提心と慈悲心という動機が大切であるように存じております。・・」と述べさせて頂きました。

吉村先生がおっしゃられておられますようにくれぐれも「慢心」に陥らないためにも、強い菩提心と慈悲心という動機を常に保ち続けて参りたいものでございます。

補足コメント・・『現代仏教塾』T、吉村先生のところを読み終わりました。一つ確認できたのは、臨済宗はお釈迦様が本尊であっても、お葬儀で阿弥陀如来様に霊位の悟りへの資助を願う理由として、その典拠の一つに無量寿経が考えられるということであります。資助を願うための往生呪も唱えますしね。少し疑問が解けました。有り難いことです。

2015.3.14

さて、これまでのhasunoha拙回答の検証において、色々とオウム真理教のことも引き合いに出して参りました。

かなり昔になりますが、オウム真理教の「ポア」について、とある方と意見交換をさせて頂いた際に、もしも、本当にオウムのポアが成功していたとしたらどうなるのか、ということについての話となったことを思い出します。

正直、証明のできないことを議論するのは、かなりナンセンスであるとは思ったものの、もしも、オウム真理教によるポアで仏国土・浄土への導引が本当になされていたのだとすれば・・善業を非難・誹謗中傷した罪に、もしも、麻原彰晃氏が悟りを開いている者だとすれば、死刑を執行することや教団を破壊したことが五逆の大罪にあたるのではないかなどと、ある程度そこまで考えたこともございました。

いずれにしても、様々に私利私欲、煩悩・無明にまみれていたことが、その後色々と明白になったため、動機の点でも、完全にアウトであったのはアウトに変わりはなく、お話にもならない、言い訳の余地も全く無いということに落ち着きましたが・・

ただ、その後に葬儀での引導(あるいは往詣・往生)のことも考えると、仏国土・浄土への導引(あるいは往詣・往生)がなされたことを確かに証明できない以上は、殺す・殺さないという違いは大きくあるものの、死後における導引(あるいは往詣・往生)に関しては、どちらも証明できないことを扱っているという点で、あやふやさはオウム真理教のポアと同じではないかと思うようになりました。

本当に導引できるというのであれば、別に生前においても同様の引導式を執行することで仏国土・浄土へと導引することが可能になるはず・・しかし、どちらにしてもこの肉体のままでは、あるいは、この世から離れない限りは、仏国土・浄土へは行くことができないとしても、生前に受けた引導によって、死んでからでも実際に本当に仏国土・浄土へと行けたのかどうかということも含めて、もちろん知りようがない、証明できないことであります。一切智者・全知者たる仏陀であれば別となりますでしょうが・・私たち凡夫ではやはり難しいこと限りなしでございます。

そのようなことから、お葬儀に関することにおいては、最近に下記のように拙考え方を改めてお示しさせて頂いた次第でもございました。

「お葬式について」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

また、同様のことは、追善供養や功徳回向においても、実際に功徳や供養が亡き方の悟りへと向かうための力となって役立っているのかどうかについても言えてくるのですが・・非常に難しいところがございます・・

そう言えば、前述のとある方は、確かにオウム真理教によるポアは成功していなくても、地下鉄サリン事件の犠牲者の皆様への御供養は、普段一般の御供養より僧侶各位、遺族、一般の皆様からによっても一層に懇ろに行われているとして、その御供養の力により、恐らくは仏国土・浄土へと赴けているのは確かとするならば、ある意味では、地下鉄サリン事件が結果的に仏国土・浄土へと確かに赴けるための一つの契機、原因となった、きっかけ、縁となったと言えるのではというようなことも言われていましたが、それは明らかに詭弁であり、それこそ結果さえ良ければ、それまでの全てが肯定されて良し(例えば、オウム真理教による行為が善業と判断されかねない)とされてしまうような恐ろしいことになってしまいます。

同様のことは以前に善因、善縁の許容範囲の問題として「アングリマーラが999人殺害したことも、やがて、釈尊と出会える縁となり、阿羅漢となった果から判断すれば、ある意味では999人殺したことが善因と判断されかねないということ」について少し触れさせて頂きました。

とにかく、昨日の投稿のコメント欄でも少し述べさせて頂いておりますが、仏教が対機方便的な救済論である以上は、どれだけその者の悩み苦しみに応じた効果的な処方箋を用意できるかということが大切となるため、そのためにもあらゆる仏教分野の修習により、処方箋の品揃え、選択肢を広げるという点では、超宗派的な学びは欠かせずに必要になるのではないだろうかと思っております。

hasunohaの回答においても、超宗派で対応するという強みは、まさにその処方箋の品揃え、選択肢の幅の広がりにあるわけです。そして、回答者の個々人においてもその品揃え、選択肢の幅が広がれば広がる程に、より質問者へのカスタマイズ化された対機方便も可能になっていくのではないだろうかと考えております。

そうすることで、効果的な救済がより可能となるサービスとして、更にhasunohaの意義が高まることになるのではないだろうかと存じております。

拙生が超宗派でとにかく修習を進めるのも、まさに狙いは、より効果的な方便へと向けたためであるのであります。

2015.3.13

引き続いての善悪論、正しさ論・・

昨日に少し引用させて頂きました菅原研州さんのブログでの「宗教の正しさを決めるのは何か?」( http://blog.goo.ne.jp/te…/e/cd488a504facba3f9b663536e65db34e )の中で、「正しさに酔う」ということについて言及されておられました。

この「正しさに酔う」ということについて、超宗派系に関連してくることも含めて、現在、トレンドになってきているマインドフルネスや、あるいは、アップデートする仏教(仏教3.0)、未来の住職塾関係の取り組み、またはその他の仏教系イベント、更にはぶっちゃけ寺などの仏教とバラエティ番組等、今後の展開において、気をつけておかなければならないのではないかと懸念するところでございます。

「正しさに酔う」ということは、まさにお酒に酔った時と同様に、正常な判断を鈍らせてしまうことになり、それが、例えば、傲慢さや高慢さと結びついて高権的な態度に出るようになったり、自己都合・自己満足的な正義の押し付けや強制・強要へと繋がったり、更には、批判や反論、忠告や助言にも耳を傾けなくなり、やがては、排他主義や孤立主義、あるいはレイシズムに陥る危険性も生じてしまうことになりかねないこともあります。

そして、結局のところは、酔いが覚めるまで、その過ちに気づかない場合もあり、後々で後悔することも、もちろんあり得て参ります。

酔いが入り始めたら、例えば、飲み過ぎになる前に烏龍茶や水に切り替えるように、どこかで自制ができれば、大きな過ちにまでは至らないのでしょうが、大丈夫、まだ大丈夫だと過信しすぎては、やがて車まで運転してしまうような倫理観の欠如にまで繋がり、その上、酩酊による運転にて人を轢いてしまうような重大事故まで起こしてしまっては、もはや取り返しの付かないことになってしまいかねません。

その間違ったままの正義による暴走に歯止めが効かずに、とんでもないことまで引き起こしてしまった極端な例が、まさにオウム真理教による数々の事件であると想起されるところでございます。

とにかく、何が正しいのか、自分は果たして正しいのか、常に謙虚な姿勢にて、自らに問いながら、それこそ第三者からも含めて様々に検証もしつつに修正していく必要があるのではないかと存じております。

2015.3.12

「因・縁・果」のことについての続きとなりますが、それらも実体・自性・自相としては成立していないというのも、結局のところは、「過去・現在・未来」と同じようなもので、「相対」として一応は(縁起的に)仮に成立はしているものの(因があっての果、果があっての因、縁があっての果、果があっての縁のように)、実体としての確定は不可能なもの(時間も止められない以上は、例えば現在ですら確定ができないものですし、もしも止めれたとしたら、それはそれで三時全てが成り立たなくなってしまいます)であるとして、本来は確定した価値判断ができないものとなります。

そのため、善因、善果、悪因、悪果、あるいは善縁、悪縁も、本来的にはその内容を絶対的には確定のしようが無いものであります。正直、hasunohaの回答において、この確定のしようがないものを扱うことへの後ろめたさが、かなりあったのは事実です・・

ただ、「因・縁・果」を仏教的に扱うのであれば、あくまでも大雑把には、菩提心・慈悲心を因として、智慧と福徳の二資糧を積むことを縁として、悟り・涅槃を果とするということにはなるのでしょうが、その個別具体的な内容、範囲の言及、許容の問題になると、やはりかなり難しいものになってしまうのですよね・・それこそ「行」の範囲・許容の問題とも同じようなことになります。

一切智者、全知者でなければ難しいことになるのでしょうが、私たち凡夫においては、確かな悟り・涅槃へと向けての如来・菩薩による密意を仏典から誤りなく確実に導き出していくことが求められることになります。

もちろん、一応は縁起の第一層目の説明としての「因果、因縁果の相対性のありよう」については、「空」を示唆するための基本的な理解として必要であるかとは思っています。しかし、それ以外で確定的・断定的に、善悪あるいは、そのどちらでもないことも含めて言及するのは、まだまだ控える必要があるのかもしれないと考えております。

しかし、そうなると回答できる内容も相当に限定されてしまうことになりかねないため、今後の方針をどうすべきかを思案中であります・・

とにかく、回答の前提( http://www.hide.vc/h1.html )としていた小前提3は、一旦ここで見直しを図りたいと思っています。

・・

ここ数日、因縁果を引き合いとして少し善悪論について述べさせて頂いておりましたが、丁度、菅原研州さんが本日のブログで「宗教の正しさを決めるのは何か?」として鋭い指摘をされておられます。

http://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/cd488a504facba3f9b663536e65db34e

『引用開始・・「超宗派」などの看板を背負って宗教的な発言をする者の言動を注意深く見ているが、矛盾している複数の文脈も容易に弄し、結果として、体系的な発言を行えなくなってしまっている。ダブルスタンダードなんて手緩い、まさしく、マルチスタンダードであるが、結局はスタンダードの虚無化、アンチスタンダードである。この虚無性がもたらす最大の問題点は、シングルスタンダードの中では単純な善悪であっても、それが相対化されていくことだ。

なんとなく、仲間が皆それで良いと言っているなら、といって、誰も悪事に歯止めを掛けず、しかも、マルチスタンダードの中で、様々な文脈のいいとこ取り(という名の断章取義)を行いながら、さも、自分たちが正しいかのように説明してしまうのである。そして、自らの正しさに酔う。まさしく、迷中又迷・夢中説夢である。そして、何にも依拠していない、不透明な正しさ(しかし、その本人達は、その正しさを疑わない)のみが再生産されていき、集団による熱狂を再生産していく。

拙僧が、一種のユマニストとして、特定の宗派(拙僧の場合は曹洞宗)の価値を最大限に認めている理由は、アンチスタンダードへの堕落を行わずに済ませるためである。善悪の根っこには、シングルスタンダードがなければならない。・・引用ここまで』

正直、ここ数年で超宗派系・無宗派系の団体の動きや、超宗派・無宗派系の寺院単立化などの動きも加速して進むかと思われたものの、一定、意外にもブレーキが掛かってしまっているように思えます。

もちろん、お寺の未来さんが取り組んでいる「未来の住職塾」の今後の展開や「アップデートする仏教(仏教3.0)」の取り組み、または拙生も参加させて頂いている「hasunoha」等、動きがまだこれから加速していくのか、あるいはブレーキが既に掛かりつつあるのか、一気に失速していくのかの判断ができないところもありますが、さほど当初に思っていたほどには動きが加熱しているようには思えないところもあります。

それには、ある種の逆バネ効果やアナウンスメント効果とでも言うのか、超宗派を叫べば叫ぶほどに、自宗派のアイデンティティーの確立への動き(宗派内における研修会や事業等)が活発化していっているということが、超宗派の動きの一つのブレーキになっているのかもしれないかなと思います。

とにかく、宗旨宗派、超宗派、無宗派に拘らず、「正しさ」を確かめていくためには、常に批判的、合理的な検証を都度都度にしっかりと行いつつに、その「正しさ」を慎重に判断していかなければならないと存じております。

改めて「正しい」とは何かということについても善悪と共に考えて参りたいと思っております。

・・

2015.3.11

最近、hasunohaの回答でも、やたらと「因果、因縁果の法」を結構多用してしまっていますが、正直なところは、もうあまり使いたくはないというのが本音なのであります。

かなり多用してしまったのは、あくまでも便宜的にと言うか、方便的にと言うか・・500回答を機に検証したかったのも本丸が実はそこなのですよね…

そもそも因、縁、果も実体、自性、自相としてはそれぞれ成り立っていないものであり、固定化させられないもの、価値判断できないものでしかないのです。

簡単には、例えば、因も縁、果にもなり得るものでもあり、果も因、縁になり得るものでもあって、一つの果から見れば、因、縁の価値判断ができることもあれば、別の果、縁から見れば、全く別の価値判断になることもあるのです。正直なところ決められないのですよね・・

ここが、善因善果、悪因悪果を説く際にもよく落とし穴になるところで、例えば、極端に言えば、アングリマーラが999人殺害したことも、やがて、釈尊と出会える縁となり、阿羅漢となった果から判断すれば、ある意味では999人殺したことが善因と判断されかねないということであります。

もちろん、常識的に考えれば、釈尊との出会いが善因であって、仏道修行の数々が縁となりて、阿羅漢という仏果となったと考えるのが当然となりますが、そうは考えない場合もあり得る以上は、あまり説くべきではないと思うところでございます。

要は善因、善縁の許容範囲の問題なのです…拡大させすぎたら、結果次第では、それまでの全てが善因、善縁となってしまう可能性もあるのであります。

このあたりは、如来蔵思想、仏性思想とも絡んでくるのですが…

ある意味での因中有果的な考え方で、それこそ、因により、もう縁はほとんど関係無く、既に果が約束されてしまっているようなものとなってしまい、多くの弊害を生み出しかねない懸念が出て参ります。

・・

先述にて、少しアングリマーラの例を出して「因縁果」のことについて触れましたが、まさに如来蔵経典類の一つとしての「央掘魔羅経」では、アングリマーラは、一切世間楽見大精進如来の化身としてまで扱われてしまっており、その背景には、「空」に関する誤解が関わっているのは明白で、それは、「空」の有への傾斜、あるいは「空」の無への傾斜のいずれかの弊害である可能性が高くあります。

「央掘魔羅経」の場合では、どちらかと言えば、「空」の無への傾斜、一切が幻としての顕れ(アングリマーラの999の殺人も)であったという始末であります。実は、「一切が幻である」と「一切は幻のよう(如幻)である」との微細な違いが理解できていないと、「一切が空であり、幻である」というような誤解をそのまま受け入れてしまうのであります・・

幻と如幻の微細な違いをどう理解するかかがまさに問われてくるのであります。

・・

「Hasunoha」お坊さんがこたえるQ&Aサービス
http://hasunoha.jp/
スマートフォン・携帯ブラウザも対応

hasunoha・拙回答まとめ集
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/

hasunoha・拙生紹介ページ
http://hasunoha.jp/users/16

hasunoha・拙寺紹介ページ
http://hasunoha.jp/temples/6

運営者によるhasunoha(ハスノハ) blog
http://taka.hasunoha-blog.info

東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。合掌

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ダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント追加情報

4/12・13
『2015年ダライ・ラマ法王14世来日法話「般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ライブ・ビューイング−』
http://liveviewing.jp/contents/dalailama/

4/3「世界とのつながり〜世界を変えるのは、我々一人ひとりの一歩から始まる〜」
http://www.sapporo-jc.or.jp/2015/event/post-4.html
主催・ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
共催・一般社団法人札幌青年会議所

2015年度、ダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント情報
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52183921.html

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137

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超宗派系一覧
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b
また、随時、追加して参りたいと存じます。情報がございましたらどうか宜しくお願い致します。

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精読すべき本が色々と溜まってしまっておりますが・・

起心書房さんから、アティシャ大師・全訳「菩提道灯論」、「ガナチャクラと金剛乗」やインド論理学研究会さんからは、「インド論理学研究・第7号」とそれぞれ高価なる三冊の専門書がまもなく発行となります・・

起心書房
kishin-syobo.com/

インド論理学研究会
http://blog.goo.ne.jp/indianlogic

四月の参画各団体への一斉会費納入も控えており、結構な入用となります・・更には、四月には何とか東京にダライ・ラマ法王猊下様のご法話もご拝聴に参らねばなりません・・金欠必至です・・もう、とてもお小遣いを切り詰めてというものではなく、やむを得ない色々な入用も他にあるため正直結婚前の貯金を崩していってます・・誰かどうかお恵みを・・

現在読み進めの本・・「チャンドラキールティ大師著「四百論注」第一〜八章和訳」・「ツォンカパ大師 菩提道次第大論の研究2」

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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
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https://www.facebook.com/jushokujuku

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勝義方便メモNo.10 「イスラーム国に関することについて」73-77追記
http://togetter.com/li/719545

「マインドフルネス」再考・ティク・ナット・ハン師の「インタービーイング」考も進めさせて頂きます。

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「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

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「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df

ダライ・ラマ法王猊下様今春ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327

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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
https://www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094

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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
http://t.co/PwVvYWck

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川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529

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2015年03月07日

「 仏教の基本的な理解のために 」 平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料

平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料

『 仏教の基本的な理解のために 』

岩瀧山往生院六萬寺 副住職 川口英俊

はじめに・・

平成24年11月からスタートした「お坊さんがこたえるQ&Aサービスhasunoha(ハスノハ)」 http://hasunoha.jp/ に参加致しまして、2年が過ぎました。サービス開始当初から回答させて頂きまして、平成27年3月2日にて、ようやく500回答に達成することができました。多くの皆様から日々、多種多様なご質問を頂きまして、浅学菲才の未熟者ではございますが、他の登録僧侶の皆様と共に何とかここまで継続してお答えすることができて参りました。この間、お答えさせて頂きました内容を振り返りまして、仏教の基本的な理解のために、今一度、確認しておくべきことにつきまして、この度は改めて述べさせて頂いておこうかと存じております。どうぞ少しなりともご参考にして頂けましたら幸いでございます。

【 hasunoha拙回答の基本的な前提となる考え方について 】
http://www.hide.vc/h1.html

大前提 「 空と縁起の理法に反する考え方の否定 」
小前提
 1、実体的・絶対的な存在の否定、常見と断見の否定。
 2、輪廻思想・業論を否定しかねない考え方の否定。
 3、善因善(楽)果・悪因悪(苦)果の因果関係を破壊しかねない考え方の否定。
 4、仏教の修道論(智慧開発・善徳行・利他行・菩薩行)を無用化させかねない考え方の否定。
 5、無際限・無限定に如来の慈悲を根拠として引用しての楽観的な救済論の否定。
 6、仏教を不要化させかねない楽観的な現実全面肯定の理論の否定。
 7、神秘主義的な考え方の否定。

この以上の項目の内容に関しまして、今回は、補足を少し述べさせて頂くことにより、仏教の教えの理解へと向けた基本的なことについて考えて参りたいと存じます。

まず、仏教の修習において大切となるのが「智慧と福徳(方便行・善徳行・慈悲利他行)」の二つとなります。

智慧は、賢さを表す言葉ですが、その賢さとは、真理を悟るための力となるため、しっかりと学び修していくことが望まれます。その内容とは、端的には「空」を悟ることになります。「空」を悟ることによって、全ての遍くに貫いている真理のありようを理解し、特には、誤った見解、邪見、とらわれなどを無くすことが求められることになります。

「空」とは、あらゆる全てのモノ・コトには、「実体・自性・自相が無い」という事態を示しますが、簡単には、そのモノ・コトが、それ自体の側において、永久永遠に変わらずに存在し続けているような様態としては成立していないということを表します。もう少し詳しく述べるならば、他に(例えば、要因や条件、要素・部分等に)依存せずに独立自存として成立しているものがあり得ないということになります。

もっと更に分かりやすく述べるならば、もしも、他に依存せずに独立自存として存在するものがあるならば、一応、この宇宙の始まりと言われているビッグバン以前からも、それはそれとして変わらずに存在していなければならないことになります。もしも、仮にあなたのその現在の心身が実体として有ると言うならば、その現在の心身そのままのものが、ビックバン以前からも実体として存在して有るということにならなければいけません。しかし、もちろんそんなことはあり得ないのですが、そのようにして、「実体・自性・自相が無い」という事態の理解を、あらゆる全てのモノ・コトへと及ぼしていくことで、これで間違いないという心底からの「空」の了解が必要となります。

ただ、ここで気を付けないといけないのは、「実体・自性・自相が無い」と述べても、何も無いという「虚無・絶無」ではありません。確かに現にモノ・コトはモノ・コトとして存在しています。但し、その存在のありようは、「縁」(よ)って「起」こっているという「縁起」(※三層の縁起のあり様につきましては、以前の資料をご参照下さいませ)を理解することが同時に大切なことになります。

そのようにして、「空と縁起」を正しく理解するのが、「中道」の智慧となります。これが、大前提と小前提1の理解において必要なことになります。

次に、小前提2における輪廻思想・業論について、「輪廻」とは、迷い苦しみ(惑・業・苦)の連環のことであり、「業」は、身・口・意(身体・言葉・心)による言動の積み重ねのことで、これから先の結果へと繋がる要因・条件にもなっていくものであります。無明(根本的な無知)・煩悩に支配されたままであれば、迷い苦しみから逃れることができないということと、無明・煩悩に支配された状態における悪い言動の数々は、悪い結果をもたらす要因・条件になってしまい、もちろん、その逆に、無明・煩悩から離れた、もしくは離れるために行われる善き言動は、善い結果をもたらす要因・条件になることになります。輪廻・業論の否定は、無明・煩悩、あるいはそれらによる悪業、または、悟り・涅槃、あるいはそれらへと向けた善業や仏道までも否定してしまうことに繋がりかねないため注意が必要となります。

また、上記の小前提2におけることと同様に、小前提3の「善因善果・悪因悪果の因果関係」の否定も、悪業・善業の否定、無明・煩悩や悟り・涅槃の否定、仏道の否定となってしまうため、やはり注意が必要となります。この「因果の理」は、全ての仏教思想に通底している基本的な理となります。モノ・コトは、必ず因果の理、あるいは条件という意味の「縁」も加えて、「因縁果の理」によって成り立っていることを、まずはしっかりと理解しておかなくてはいけません。

次の小前提4としての「仏教の修道論(智慧開発・善徳行・利他行・菩薩行)」も、まさに善因善果・悪因悪果の因果関係を基本としているため、もしも、それらを否定してしまっては、別に何もせずとも、あるいは、善業、悪業のどちらにも拘らず、何か善い結果、例えば、悟り・涅槃へと到れること、如来となれることを認めてしまうことにも繋がりかねないため、否定すべきものではないと考えます。

更に、小前提5におけるように、「無際限・無限定に如来の慈悲を根拠としての救済」を説いてしまうことは、その救済の範囲をあまりにも拡大させすぎて、「善因善果・悪因悪果の因果関係」・「仏教の修道論」を破壊してしまう恐れがあります。例えば、「いずれ如来の慈悲の中において、みんな必ずや救われる、悟れることになるから大丈夫、安心だ」となってしまえば、それでは、どんな悪業や善業、修行にも拘らずに、いずれ誰もが救われることになり、何をしてもしなくても関係ないこと、平気なことになってしまいます。それが、小前提6の楽観的な考え方として、仏教そのものが、結局は、不要・無用となりかねなくなります。特に、「全ては既に悟っている、悟りの中にある、全ては皆成仏している」といったような全面肯定の考え方は危険極まりなく、それも、いずれは、「何もしなくても大丈夫だ」となって、仏教の不要化・無用化に繋がりかねませんので、非常に気をつける必要があります。

最後の小前提7の神秘主義的な考え方も、上述のことに加えて、「何か訳は分からない、証明はできないけれども、それで悟れるらしい、救われるらしい」というような無責任なことを認めてしまっていけば、因果の理を否定することになり、確かなる仏道の修習が成り立たなくなってしまう恐れが出て参ります。

仏教における、その教え、考え方が正しいかどうかは、常に各々で合理的に十分に色々と検証していくことが大切であり、チベット仏教における教えの中に、「師の教えを、ただ尊敬だけをもって受け入れるべきではなく、金細工師が、その扱っている金が本物か偽物か、その金を焼いて、切って、磨くことをもって慎重に吟味するように、そのようにして師の教えも受け入れていくべきである」とありますように、例え師の教えであろうとも、批判的、合理的に検証を繰り返して、しっかりと納得した上にて、その教えを修習することが大切なことになります。とにかく、心の底から納得できるまでは、合理的に批判的に検証を繰り返していくことが必要であり、あまりにも現実的で無いような荒唐無稽なことを狂信したり、妄信、盲信してしまっては、善い結果(悟り・涅槃)へと到れるどころか、まるで逆の悪い結果に陥りかねない危険性もありますので、十分な注意が必要となります。

とにかく、仏教の基本的な教えについて、過去この世に顕れられた七名の如来が、共通しておっしゃられていることを端的に表すお経がございます。それが「七仏通誡偈」(しちぶつつうかいげ)でございます。

「諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教」
(しょあくまくさ しゅうぜんぶぎょう じじょうごい ぜしょぶっきょう)

「諸々の悪い行いをなさずに、善い行いに努め励みて、自らその心を浄らかにすること、これが諸々の御仏の教えである」

仏教の基本は、とにかく、悪い行いを慎み、悪業を積まずに、善い行いに努めて、善業を積むことに励み、心を無明や煩悩に汚されないように浄らかにして、やがて悟り・涅槃へと到れるように、確かなる仏道の歩みを進めていくことが大切となります。

確かなる仏道の歩みを進めていく上で、特に前述の「智慧と福徳」の二つのことにしっかりと修習していくことが望まれます。是非共にこれからも頑張って参りましょう。

川口英俊 合掌

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hasunoha拙回答・500回答到達にて検証・充電期間中。再開はお彼岸後以降の予定。どうかご容赦下さいませ。

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精読すべき本が色々と溜まってしまっておりますが・・

起心書房さんから、アティシャ大師・全訳「菩提道灯論」、「ガナチャクラと金剛乗」やインド論理学研究会さんからは、「インド論理学研究・第7号」とそれぞれ高価なる三冊の専門書がまもなく発行となります・・

起心書房
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インド論理学研究会
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四月の参画各団体への一斉会費納入も控えており、結構な入用となります・・更には、四月には何とか東京にダライ・ラマ法王猊下様のご法話もご拝聴に参らねばなりません・・金欠必至です・・もう、とてもお小遣いを切り詰めてというものではなく、やむを得ない色々な入用も他にあるため正直結婚前の貯金を崩していってます・・誰かどうかお恵みを・・

現在読み進めの本・・「チャンドラキールティ大師著「四百論注」第一〜八章和訳」・「ツォンカパ大師 菩提道次第大論の研究2」

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ダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント追加情報

4/3「世界とのつながり〜世界を変えるのは、我々一人ひとりの一歩から始まる〜」
http://www.sapporo-jc.or.jp/2015/event/post-4.html
主催・ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
共催・一般社団法人札幌青年会議所

2015年度、ダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント情報
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52183921.html

「ダライ・ラマ14世とチベットに迫ったドキュメンタリー、6月公開」
http://www.cinematoday.jp/page/N0071137

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塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

一般社団法人・お寺の未来「未来の住職塾」
http://www.oteranomirai.or.jp/juku/regular_course/
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勝義方便メモNo.10 「イスラーム国に関することについて」73-77追記
http://togetter.com/li/719545

「マインドフルネス」再考・ティク・ナット・ハン師の「インタービーイング」考も進めさせて頂きます。

勝義方便メモNo.9
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勝義方便メモNo.9 超宗派系一覧(2014.7.13時点)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52167906.html

「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfa

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「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
http://www.ustream.tv/recorded/51379634

「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12

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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
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ダライ・ラマ法王猊下様今春ご来日動画集
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52160454.html

「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
http://blog.livedoor.jp/rftibet/

「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html

無償ダウンロード
https://docs.google.com/file/d/0B6cmrkvyxC23QmhCRTZyeWRrNm8/edit

「自らを灯明と化した菩薩たちの願い」〜チベット問題・焼身抗議を考える〜
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2015年03月02日

「未来の住職塾」来年・第五期参加表明/hasunoha拙回答500到達

塾長の松本紹圭様を始め、色々な諸師の皆様からのお誘いを頂戴致しておりました「未来の住職塾」・・諸事情色々と鑑みまして、この四期は見送らせて頂きまして、余程の参加できない事情が発生しない限り、来年の五期には何とか関西での開講に参加できましたらと考えております。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

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hasunoha拙回答、ようやくに500回答到達となりました。

http://hasunoha.jp/users/16

記念すべき500回答は、やはり、何と言っても拙生のテーマとも言えます「空」についてと相成りました。

問い「「空」とはどういう意味でしょうか?」
http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/1020870815.html

この後、一旦、検証・充電期間に入らせて頂きます。

再開は、お彼岸が終わっての3/24以降になるかと存じます。

この間、拙回答は滞って しまうこととなりますが、どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。

平成27年3月2日 川口英俊九拜

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下記問いに回答させて頂きました。

問い「「空」とはどういう意味でしょうか?」
http://hasunoha.jp/questions/1076

【ご質問内容】

分かりやすく教えて下さい。
物質はあるのに空であるっていう意味がよく分かりません。
こちらの思い一つで物質の意味が変わるというようなニュアンスでいいのでしょうか?

「空」だと知ることに何の意味があるのでしょうか?

【拙回答】

hasunohaに参加させて頂きまして以来、この問答にていよいよ500回答となりますが、この間、拙生の取り組んで参りましたテーマとも言えますのが、まさに「空」、そして「縁起」でございました。

仏教は、「智慧と福徳(方便)」を両輪として、確かに修習していくことが求められます。その中でも、智慧の開発における最大の要諦が「空と縁起」の理解となります。

「物質はあるのに空である」とは、般若心経の「色即是空」のことを言及されているのではないかとお察し致します。しかし、それは、次の「空即是色」という理解も併せて行うことが必要となります。

もちろん、「空と縁起」の理解は、非常に難しいですが、とにかく、私たちは、般若心経の中にも出て参ります、「顛倒夢想」の中、あるいは難しい用語となりますが、「倶生諦執」、「有染汚無明」、「二(人我執と法我執、倶生我執と分別我執)我執」の中にあり、常に誤った認識状態で、モノ・コトを実体視執着してしまい、それで迷い苦しむことになってしまっております。

「空」というのは、つまり、無実体・無自性・無自相ということなのですが、要は、そのモノ・コトが、それ自体の側において、永久永遠に変わらずに存在し続けているモノ・コトとして有り得ているのかどうかということであります。もう少し詳しく述べるならば、他に(例えば、要因や条件等に)依存せずに独立自存として成立しているものが果たして有り得るのかどうかということを考えてみる必要がございます。

更に分かりやすく述べるならば、もしも、他に依存せずに独立自存として存在するものがあるならば、一応、この宇宙の始まりと言われているビッグバン以前からも、それはそれとして存在していなければならないのであります。もしも、シャ家族様のその現在の心身が実体として有るとするならば、その現在の心身そのものが、ビックバン以前から実体として有るということにもなります。しかし、もちろんそんなことはあり得ないのですが、その理解を一つ一つに及ぼしていくことで、これで間違いないという心底からの了解が必要となります。

字数制限の関係上ここまでにて、関連の過去問答も是非ご参照下さいませ。

http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/tag/空と縁起

川口英俊 合掌

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ダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント追加情報

4/3「世界とのつながり〜世界を変えるのは、我々一人ひとりの一歩から始まる〜」
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主催・ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
共催・一般社団法人札幌青年会議所

2015年度、ダライ・ラマ法王猊下様のご来日のイベント情報
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勝義方便メモNo.9
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「拙理解仏教図式No.7(2014.6.14)」ご提示・再考随時訂正予定
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「 死後について 」平成26年9月・秋彼岸墓前回向 配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f

平成26年・お盆施餓鬼法要 法話内容 録画配信Ustream
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「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76

2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について
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2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告
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ダライ・ラマ法王猊下様今春ご来日動画集
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「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
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NGO「国境なき僧侶団」フェイスブック・ページ
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【チベット問題】

チベット問題・焼身抗議等の詳細情報は、チベットNOW@ルンタ・ダラムサラ通信・中原一博氏のブログが参照となります。
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「太陽を取り戻すために チベットの焼身抗議」中原一博氏著
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